Όσιος Μακάριος ο εκ Ρωσίας, 10 Ιανουαρίου

Ο Όσιος Μακάριος της Πίσμα έζησε κατά τον 14ο και 15ο αιώνα μ.Χ. Τα πρότυπά του ήταν ο Άγιος Σέργιος του Ραντονέζ και ο Όσιος Παύλος της Ομπνόρα. Έτσι ακολούθησε την ερημική ζωή και διακρίθηκε για την αγιότητα και αυστηρότητα του βίου του. Ο Όσιος Μακάριος κοιμήθηκε με ειρήνη.

Στις 10 Ιανουαρίου, ημέρα εορτής του Αγίου Παύλου της Ομπνόρα (ή Κόμελ), η Εκκλησία τιμά επίσης έναν από τους φίλους και συντρόφους του: τον Άγιο Μακάριο του Πίσμα. Δεν υπάρχουν πληροφορίες για το πότε οι δύο ερημίτες γνωρίστηκαν. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Άγιος Παύλος συνάντησε τον Άγιο Μακάριο όταν επισκεπτόταν διάφορα μοναστήρια πριν εγκατασταθεί στο δάσος Κόμελ στον ποταμό Ομπνόρα, δηλαδή πριν το 1414.

Η παράδοση αναφέρει ότι ο Άγιος Μακάριος γεννήθηκε στο χωριό Ντανίλοβο, το οποίο βρίσκεται στην αριστερή όχθη του ποταμού Πίσμα, δώδεκα βέρστια από την ερημητήρια, όπου η ευγενής οικογένεια Πισμένσκι θεωρούσε τον Άγιο Μακάριο ως έναν από τους συγγενείς της. Ο Άγιος Μακάριος έλαβε την πρώτη του μοναστική εκπαίδευση από τον Άγιο Σέργιο στο Μοναστήρι της Αγίας Τριάδας, και από εκεί επέστρεψε στην πατρίδα του και εγκαταστάθηκε σε πυκνό δάσος κοντά στον ποταμό Πίσμα, αφού αγαπούσε τη μοναξιά. Αυτός ο τόπος διατηρεί το όνομα του παλαιού Ερημητηρίου Μακαρίου. Άρχισαν να συγκεντρώνονται μαθητές γύρω του και υπήρξαν πολλοί άλλοι που επιθυμούσαν να ζήσουν κοντά του. Ο Άγιος Μακάριος ίδρυσε ένα μικρό μοναστήρι σε απόσταση μίας μιλίου από το απομονωμένο κελί του και έχτισε έναν ξύλινο ναό προς τιμήν της Μεταμορφώσεως του Κυρίου. Αργότερα, ο δίκαιος αυτός ετάφη κοντά στον ναό αυτό.

Ενώ ίδρυε το δικό του μοναστήρι, ο Άγιος Παύλος δεν ξέχασε τον φίλο του, και ο Άγιος Μακάριος, με τη σειρά του, δεν θεωρούσε το ερημητήριο που ίδρυσε στην έρημο του Πίσμα ξεχωριστό από το Μοναστήρι του Αγίου Παύλου. Όμοιοι στην κατανόηση της ανθρώπινης ζωής και στα οφέλη της μοναξιάς και της σιωπής, οι δύο ερημίτες πλησίασαν ο ένας τον άλλο. Έτσι, τα μοναστήρια που ίδρυσαν ήταν ίσως η αρχή της μοναστικής ζωής στην περιοχή. Αλλά οι κοινότητες αυτών των πνευματικών φίλων είχαν διαφορετικές τύχες: το Μοναστήρι της Ομπνόρα υπήρξε πολυάριθμο, ενώ το Μοναστήρι του Πίσμα παρέμεινε ένα μικρό ερημητήριο. Παρ' όλα αυτά, ο δεσμός τους δεν διακόπηκε ποτέ.

Τα χρυσάγραφα των Τσάρων Ιβάν του Τρομερού (1566) και Μιχαήλ (1625) περιγράφουν το Ερημητήριο Μακαρίου κοντά στον μύλο Σαχεμπάλ ως ανήκον στο Μοναστήρι του Αγίου Παύλου της Ομπνόρα.

Σε έναν κατάλογο του Μοναστηριού του Αγίου Παύλου της Ομπνόρα από το 1683 αναφέρεται η εικόνα του Αγίου Μακαρίου και του Αγίου Παύλου, δείχνοντας ότι η τοπική τιμή του αγίου είχε ήδη αρχίσει εκείνη την εποχή. Σχετικά με το ίδιο το Μοναστήρι αναφέρεται στον κατάλογο: «Το Μοναστήρι του Αγίου Παύλου είναι το ίδιο με το Μοναστήρι του Ερημητηρίου Μακαρίου στην περιοχή Κοστρόμα, κοντά στον μύλο Σαχεμπάλ στον ποταμό Πίσμα, και στον ναό της Μεταμόρφωσης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού υπάρχει παρεκκλήσι αφιερωμένο στον Άγιο Παύλο τον Θαυματουργό της Ομπνόρα, με θόλο στην οροφή. Στο ίδιο παρεκκλήσι το μνήμα του Αγίου Μακαρίου καλύπτεται με μαύρο ύφασμα, πάνω από το οποίο κρέμεται σταυρός».

Το εξής θαύμα συνέβη στον τάφο του Αγίου Μακαρίου. Στο τέλος του 18ου αιώνα, η εκκλησία καταστράφηκε από φωτιά, και μία ξύλινη κατασκευή τοποθετήθηκε πάνω από τον τάφο του Αγίου. Στο σημείο όπου βρισκόταν αυτή η ξύλινη κατασκευή, δεν παρατηρήθηκαν ούτε οι καμένες ξύλα και κάρβουνα, ούτε οι στάχτες, ενώ όλη η περιοχή καλύφθηκε από μια εξαιρετική δροσιά. Μετά τη φωτιά, ένας περίεργος άνθρωπος θέλησε να ανοίξει τον τάφο για να δει τι υπήρχε μέσα, και τιμωρήθηκε με τύφλωση για την τολμηρότητά του.

Σήμερα, τα λείψανα του Αγίου βρίσκονται κάτω από το δάπεδο. Στον τάφο υπάρχει η εικόνα του Αγίου Μακαρίου και η ράβδος του βρίσκεται πάνω από το ύφασμα. Διατηρείται επίσης μία προσευχή προς τον Άγιο, η οποία χρονολογείται από το 1750.

Λειτουργικά κείμενα 

Τροπάριον — Ήχος 8

Εν σοὶ η εικών εφυλάχθη ακρίβεια, Πάτερ, / τον σταυρόν σου λαβών, εξήκολουθησας Χριστόν. / Δια τούτο ημάς εδίδαξας, την σαρκός καταφρονήσαι, ότι παρέρχεται, / την δε ψυχήν φροντίζειν, ότι αθάνατος εστί. / Διό και οσιώτατε Πατέρ Μακάριε, τῷ Αγγέλοις συνχαίρει το πνεύμά σου.

Κοντάκιον — Ήχος 2

(Ποδόμενον: «Εζήτησας τα ύψη…»)

Θείαν εαυτὸν οπλισάμενος εν καθαρτότητι ψυχής, / και αδιάλειπτον προσευχής ως λόγχην κρατήσας, / διετρύπησας τα στρατεύματα των δαιμόνων. / Ο Πατήρ Μακάριε, πρέσβευε αδιάλειπτα υπέρ ημών πάντων.