Ο Όσιος Θεόδωρος γεννήθηκε το έτος 477 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη και ήταν συγγενείς του αυτοκράτορα Ιουστινιανού. Περί το 529 μ.Χ., συνοδευόμενος από δύο μαθητές του, το Θεόπλαστο και τον Τιμόθεο, μετέβη στα Ιεροσόλυμα, για να προσκυνήσει τον Πανάγιο Τάφο. Επανήλθε στην Κωνσταντινούπολη και έκτισε τη Μονή της Χώρας με δύο παρεκκλήσια αφιερωμένα στον Άγιο Άνθιμο Νικομήδειας και τους Αγίους Τεσσαράκοντα Μάρτυρες της Σεβαστείας.
Ο Άγιος Θεόδωρος γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 477 και ήταν θείος της αυτοκράτειρας Θεοδώρας, συζύγου του αυτοκράτορα Ιουστινιανού. Κάποια στιγμή έγινε αναχωρητής σε μια μικρή καλύβα έξω από την Αντιόχεια, όπου απέκτησε φήμη ως άγιος άνθρωπος. Ο Ιουστινιανός τον κάλεσε στην Κωνσταντινούπολη για να βοηθήσει την Εκκλησία στον αγώνα κατά της αίρεσης των Θεοπασχιτών. Αργότερα, επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη, όπου βρήκε έναν κατάλληλο χώρο για να συνεχίσει την ασκητική του ζωή. Εγκαταστάθηκε σε ένα μικρό κελί σε λόφο στο βορειοδυτικό μέρος της πόλης, κοντά σε πηγές νερού και έναν μικρό κήπο.
Γρήγορα συγκεντρώθηκε γύρω του μια ομάδα περίπου δώδεκα εξίσου ικανών ασκητών. Όπως αναφέρει η βιογραφία του: «Διότι υπήρχαν πράγματι άγιοι άνθρωποι εκεί, σοφοί στα ιερά πράγματα, που μετείχαν κάθε μορφής υψηλής αρετής και ήταν μορφωμένοι στη μελέτη των Γραφών, των ψαλμών και της ανάγνωσης από τον καλό δάσκαλο». Σύντομα, οι μαθητές του αυξήθηκαν σε περίπου εκατό. Με τη χρηματοδοτική υποστήριξη του Ιουστινιανού, ιδρύθηκε το Μοναστήρι της Χώρας, παίρνοντας το όνομά του από την «ύπαιθρο» όπου βρισκόταν.
Μέσα σε είκοσι χρόνια από την αρχική ίδρυση, η περιουσία του μοναστηριού επεκτάθηκε «από έναν δρόμο που κατέβαινε από την κορυφή του Θεοδοσιανού τείχους έως τη θάλασσα του Προποντίδα». Με αυτές τις οικονομικές πηγές, το μοναστήρι προσέφερε βοήθεια στους ανθρώπους της Κωνσταντινούπολης μέσω ενός ξενώνα για τους άρρωστους, τους φτωχούς και τους τυφλούς. Ο Θεόδωρος δεχόταν μόνο άνδρες στον ξενώνα, δείχνοντας την αυστηρή του προσήλωση στην τάξη και την πειθαρχία του μοναχισμού.
Η αφοσίωσή του στον έλεγχο των υποψηφίων μοναχών, η προσοχή του στη συμπεριφορά τους κατά τις λειτουργίες, και η τοποθέτηση ενός από τους στενότερους μαθητές του ως διάδοχο, λίγο πριν τον θάνατό του, καταδεικνύουν την αυστηρότητα και την πειθαρχία του.
Ο Θεόδωρος διοικούσε αυτή την κοινότητα σχεδόν εξήντα χρόνια, αναπτύσσοντάς την ως ιδιωτικό ίδρυμα που βασίστηκε αρχικά σε αυτοκρατορικές χορηγίες και προόδευσε χάρη στην ενέργεια, την ισχυρή θέληση και τις ικανότητες του ιδρυτή του.
Το 557, το μοναστήρι καταστράφηκε από σεισμό, αλλά ανακατασκευάστηκε από τον Ιουστινιανό σε μεγαλύτερη μορφή, με θολωτή εκκλησία επενδεδυμένη με μάρμαρα και αφιερωμένη στην Παναγία. Την ίδια εποχή χτίστηκαν τρία παρεκκλήσια αφιερωμένα στον Άγιο Ανθέμιο, στους Σαράντα Μάρτυρες της Σεβάστειας και στον Αρχάγγελο Μιχαήλ, καθώς και ένα λουτρό και ένας ξενώνας. Σήμερα διασώζονται μόνο ίχνη των αρχικών υποδομών.
1877
Η Μονή της Χώρας, γνωστή σήμερα ως Καριγιέ Τζαμί (τουρκ. Kariye Camii ή Kariye Müzesi), υπήρξε Βυζαντινό χριστιανικό μοναστήρι με την ονομασία ἡ Ἐκκλησία του Ἅγιου Σωτῆρος ἐν τῃ Χώρᾳ στην Κωνσταντινούπολη, που μετατράπηκε από τους Οθωμανούς σε τζαμί κατά το 16ο αιώνα. Η μονή χτίστηκε στη θέση της σημερινής συνοικίας Εντιρνέ Καπού, νότια του Κεράτιου κόλπου και σε κοντινή απόσταση από τα Θεοδοσιανά τείχη.
Από το 1947 λειτούργησε ως μουσείο, ωστόσο μετά την απόφαση του τουρκικού Ανώτατου Δικαστηρίου το 2019 και την έκδοση ΦΕΚ στις 21 Αυγούστου 2020, μετατράπηκε σε τζαμί. Ημερομηνία έναρξής του ως χώρος λατρείας ορίστηκε επίσημα η 23η Φεβρουαρίου 2024 με την προσευχή της Παρασκευής[3]. Το μνημείο σήμερα είναι γνωστό με το όνομα Μουσείο Χώρας.
Ετυμολογία
«Χωρίον» ή «Χώρα» έλεγαν οι Βυζαντινοί την έξω των χερσαίων τειχών πεδινή γη και η ονομασία της μονής οφείλεται μάλλον στην ύπαρξη παλαιότερου ναού έξω από τα τείχη του Κωνσταντίνου Α'. Όταν ο Θεοδόσιος Β΄ έχτισε τα νέα τείχη της Κωνσταντινούπολης, η μονή διατήρησε τον παραδοσιακό προσδιορισμό «εν τη Χώρα», παρά το γεγονός πως ανήκε στον περίβολο των οχυρώσεων.
Η πρώιμη ιστορία της μονής δεν είναι γνωστή με βεβαιότητα. Η παράδοση που τη συνοδεύει τοποθετεί την ίδρυσή της τον 6ο αιώνα από τον άγιο Θεόδωρο, ενώ έχει αποδοθεί και στον Κρίσπο, γαμπρό του αυτοκράτορα Φωκά (7ος αι.). Σήμερα έχει αποδειχθεί πως ο ναός χτίστηκε το διάστημα 1077-81 από την πεθερά τού Αλεξίου Α΄ Κομνηνού Μαρία Δούκαινα, στη θέση παλαιότερων κτισμάτων που χρονολογούνται τον 6ο και 9ο αιώνα. Υπέστη σοβαρή φθορά, πιθανώς εξαιτίας σεισμού, και επισκευάστηκε το 1120 από τον Ισαάκιο Κομνηνό. Ο Θεόδωρος Μετοχίτης συνέβαλε στην ανακαίνισή της (περίπου 1310-1317)[4] και ήταν υπεύθυνος για την προσθήκη του εξωνάρθηκα, του νότιου παρεκκλησίου, καθώς και για το διάκοσμο του ναού που περιλάμβανε αξιόλογα ψηφιδωτά και τοιχογραφίες. Επιπλέον, κληροδότησε στη μονή σημαντική περιουσία, χτίζοντας παράλληλα νοσοκομείο και δωρίζοντας σε αυτή την αξιόλογη συλλογή βιβλίων του, με αποτέλεσμα να προσελκύσει αργότερα σημαντικούς λογίους. Η μονή μετατράπηκε σε οθωμανικό τέμενος με εντολή του μεγάλου βεζίρη του σουλτάνου Βαγιαζήτ Β΄ (1481-1512) και έγινε γνωστό ως Καριγιέ Τζαμί. Σημαντικό μέρος της διακόσμησης του ναού καταστράφηκε. Το 1948 τέθηκε σε εφαρμογή πρόγραμμα αναστήλωσης του μνημείου και από το 1958 λειτουργεί ως μουσειακός χώρος.
.jpg)
