ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Οι καθολικές ιεραποστολές και οι Σέρρες κατά το 19ο αιώνα, του Γιώργου Koυτζακιώτη  Καθολικές Ιεραποστολές 17 δεν  υπήρχε  καθολικός  κλήρος,  συνεχίζοντας   έτσι  την  "κινητή  αποστολή"  των  Ιησουϊτών,  όπως  οι  προκάτοχοι  τους  ονόμαζαντις  επισκέψεις   αυτές7.   Όμως  η  εκτεταμένη  δικαιοδοσία  του  καθολικού  εφημέριου   Θεσσαλονίκης   φαίνεται   ότι  δεν   επέτρεπε   τις   συχνές   επισκέψεις    ιεραποστόλων    στους    ίδιους  τόπους. Χαρακτηριστική  είναι  η  διαπίστωση  του Λαζαριστή  εφημερίου  Θεσσαλονίκης   Α.  Bonetti  ότι  η  έκταση  της  ενορίας   του  υπερβαίνει  εκείνη  των τριών επισκοπών  στη  Γαλλία8.  Έτσι  μερικές  φορές το  χρονικό  διάστημα  ανάμεσα  σε  δυο  επισκέψεις   στην   ίδια  περιοχή  είναι  αρκετά  μεγάλο,   για   παράδειγμα, όταν  ο π. J.  Lepavec επισκέφθηκε  τους  καθολικούς  του  Βόλου  το   1853-   Η  προηγουμένη   επίσκεψη   μισσιοναρίου   στην   πόλη   αυτή  είχε  γίνει  πριν  από  τριάντα  χρόνια9.  Στην  περίπτωση   της  καθολική

ANNALES DE LA CONGRÉGATION DE LA MISSION, ou RECUEIL De Lettres Edifiantes Ecrites par les Prêtres de celte Congrégation employés dans les Missions étrangères. Διαβάστε όλο το βιβλίο ΕΔΩ

Η παιδεία στην πόλη και την περιοχή Σερρών στα χρόνια της τουρκοκρατίας Κυριάκος Παπακυριάκου Σέρρες 2004 Η πόλη των Σερρών φημιζόταν από τους βυζαντινούς ακόμη χρόνους και στην τουρκοκρατία ως πόλη σοφών. Το αναφέρει ο ιστορικός και γεωγράφος Τούρκος Χατζηκάλφας στους γεωγραφικούς του πίνακες, αλλά και κάποιος άλλος ιστορικός Άραβας γράφει ότι οι μοναχοί της Ιεράς Μονής του Τιμίου Προδρόμου Σερρών, την εποχή του Οσμάν Σουλτάν, το 1300, ασχολούνταν με φιλοσοφικές μελέτες. Αυτό δείχνει ότι στις Σέρρες και στην περιοχή καλλιεργούνταν με ιδιαίτερη επίδοση τα γράμματα, γι’ αυτό και ο πρώτος μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως Οικουμενικός Πατριάρχης, ο Γεννάδιος Σχολάριος, επέλεξε το μοναστήρι του Τιμίου Προδρόμου για να εγκαταβιώσει στο τέλος της ζωής του και να συγγράψει εκεί αρκετά έργα. Ο Α. Βακαλόπουλος, στην ιστορία της Μακεδονίας 1351-1813, αναφέρει ότι στις Σέρρες υπήρχαν μορφωμένοι κληρικοί. Αυτό φαίνεται και από το Χρονικό του Παπασυναδινού. Ο Παπασυναδινός γράφει πώς, όταν ήτα