ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Την 1η Δεκεμβρίου 1958 έγιναν τα εγκαίνια της ανέγερσης της οικοδομής της αδελφότητας Κυριών Σερρών η «Εμμέλεια». Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 2/12/1958, Σελίδα: 7 Η εφημερίδα Μακεδονία έγραψε: ᾿Η φιλόπτρωχος Αδελφότης Σερρών Ἀπὸ τὰ ἐγκαίνια τῆς ἀνεγέρσεως τῆς οἰκοδομῆς τῆς ἀδελφότητός κιν ριῶν Σερρῶν ἡ «Εμμέλεια». ΣΕΡΡΑΙ, 1. – Μετὰ πάσης ἐπισημό- κετὰ σεβαστὸν ποσὸν, μέρος τοῦ ὁποίου τητος τὸ διοικητικὸν συμβούλιον τῆς φι- λοπτώχου ἀδελφότητος τῶν κυριῶν ἡ «Εμ μέλεια» αποτελούμενον ἐκ τῶν κ.κ. Τέν γουντζικ, Ταστσίδου, Μαυρομάτη, Παρά- ύχου, Κηροπλάστου, Φλωρίδου, Μπεσίρη, Στεφανίδη, Παπαηλιού, Στράτη Βέλα λιου καὶ Σταυρίδου, ἐτέλεσε τὰ ἐγκαίνια τῆς ἐπεκτάσεως του μεγαλοπρεπούς οἱ κοδομήματός της εἰς τὸ ὁποῖον στεγά. ζεται μια συσσίτιον και ή σχολή οἰκοχώρια κῆς τὰ ὁποῖα συντηροῦνται ὑπὸ τῆς ἀ- δελφότητος. Ἡ ἐπέκτασις τῆς οἰκοδομῆς Ιθεωρήθη ἐπιβεβλημένη κατόπιν τῆς ἐκ ἀνάγάσεως της κυρίας οικοδομής χιὰ τὸς ὅλον ἐπεκτατικὸν ἔργον θὰ στοιχίσῃ ἀρο διετέθη ὑπὸ τοῦ ὑπουργείου προνοίας. Μ...

Εφημερίδα Εμπρός, Φύλλο: 2/12/1961, Σελίδα: 16 Την 1η Δεκεμβρίου 1961, ο ανταποκριτής της εφημερίδας «ΕΜΠΡΟΣ», ανέφερε έντονη πυκνή ομίχλη που είχε επηρεάσει σχεδόν ολόκληρη τη Βόρεια Ελλάδα. Το γεγονός αυτό δυσχέραινε σοβαρά τις οδικές συγκοινωνίες, ειδικά στις διαδρομές που συνέδεαν τη Θεσσαλονίκη με την Αλεξανδρούπολη, τις Σέρρες, το Κιλκίς, τη Λάρισα και τη Χαλκιδική. Η εφημερίδα Εμπρός έγραψε :  ΠΑΡΕΜΠΟΔΙΖΟΝΤΑΙ ΑΙ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΙΧΛΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, 1 Δεκεμβρίου· (Τοῦ ἀνταποκριτού μας). - Λόγω τῆς πυκνῆς ὀμίχλης ἡ ὁποία ἐπικρατεῖ ἀπὸ τριημέρου εἰς ὁλόκληρον σχεδόν τὴν Βό- ρειον Ελλάδα αἱ ὁδικαὶ συγκοινωνίαι μεταξύ Θεσσαλονίκης καὶ ᾿Αλεξανδρου- πόλεως. Σερρών, Κιλκίς, Λαρίσης καὶ Χαλκιδικής διεξάγονται δυσχερώς. Χθές εἰς τὸν ἀερολιμένα μόνον ἕνα ἀεροπλά νον ἠδυνήθη νὰ προσγειωθή.

  Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 2/12/1959, Σελίδα: 4 Την 1η Δεκεμβρίου  1959 , στην εξοχική τοποθεσία «Μπέη Μπαξές» των Σερρών, πραγματοποιήθηκε η προγραμματισμένη 7η έκθεση μοσχαριών που προέρχονται από τεχνητή γονιμοποίηση. Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν επιτροπή αποτελούμενη από τον διευθυντή γεωργίας κ. Ξ. Παπαβασιλείου, τον διευθυντή του υποκαταστήματος της Αγροτικής Τράπεζας Σερρών κ. Σταυράκμπεη, τον διευθυντή του γεωργοκτηνοτροφικού σταθμού κ. Χατζημιλτιάδου, τον τεχνικό επιθεωρητή της Αγροτικής Τράπεζας κ. Αβραμίδη, τον νομοκτηνίατρο κ. Θεοδώρου, τον πρόεδρο της Ένωσης Γεωργικών Συνεταιρισμών κ. Γιαλαμά και τον τμηματάρχη γεωργικών εφαρμογών κ. Βούξινο. Η έκθεση αυτή υποστηρίχθηκε οικονομικά από την Αγροτική Τράπεζα, την Ένωση Γεωργικών Συνεταιρισμών και το Υπουργείο Γεωργίας. Στην έκθεση συμμετείχαν 161 μοσχάρια που προέρχονταν από τεχνητή γονιμοποίηση. Στην τελετή που πραγματοποιήθηκε, πρώτος μίλησε ο τμηματάρχης γεωργικών εφαρμογών κ. Βούξινος και στη συνέχεια ο νομ...

Την 1η Δεκεμβρίου 1938, η Εισαγγελία Σερρών ανακοίνωσε ότι δεν υπήρχε καμία εκκρεμής υπόθεση στα γραφεία της.

Την  1η Δεκεμβρίου 1930, ο χειμερινός κινηματογράφος «Ρέμβη» παρουσίασε την ελληνική ταινία «Μακρυά από τον κόσμο» . Τίτλος κινηματογραφικής ταινίας: Μακριά απ' τον κόσμο (1930) Έτος: 1930 Πρεμιέρα: Φεβρουάριος 1930 Διάρκεια: 82' Έγχρωμη: Όχι Σκηνοθεσία: Δημήτρης Τσακίρης Συγγραφέας: Κική Δεκουλάκου Σενάριο: Ορέστης Λάσκος Εταιρία παραγωγής: Ολύμπια Φιλμ Στοιχεία/Trivia: Ήταν η πρώτη ελληνική ταινία που κατηγορήθηκε ανοιχτά για λογοκλοπή και μάλιστα η υπόθεση έφτασε μέχρι τα δικαστήρια. Η Κική Δεκουλάκου, συγγραφέας του μυθιστορήματος «Στο Μοναστήρι» (με υπότιτλο «Μακρυά απ’ τον κόσμο»), που είχε σημειώσει μεγάλη εμπορική επιτυχία, προσέφυγε στη δικαιοσύνη ζητώντας την εφαρμογή του νόμου περί προστασίας της πνευματικής ιδιοκτησίας, πεπεισμένη ότι το σενάριο είχε ληφθεί εξ ολοκλήρου από το βιβλίο της. Τελικά, το δικαστήριο απέρριψε την προσφυγή της ενάγουσας κρίνοντας ότι η ταινία είχε μεν πολλά κοινά σημεία με το βιβλίο, όμως διέφερε στις γενικές γραμμές. Η Δεκουλάκου δεν έμειν...

Την 1η Δεκεμβρίου 1928, οι λιγνιτωρύχοι του Παγγαίου ξεκίνησαν απεργία διαμαρτυρίας με αφορμή την προσαγωγή σε δίκη 13 συναδέλφων τους. Σε ένδειξη αλληλεγγύης, οι λιγνιτωρύχοι των Σερρών συμμετείχαν στην κινητοποίηση, απεργώντας για 13 ημέρες.

Φωτο αρχείου Την  1η Δεκεμβρίου 1929, ο Όμιλος «Ορφέας» παρουσίασε συναυλία με τη συμμετοχή της αναδιοργανωμένης ορχήστρας του. Την αναδιοργάνωση ανέλαβε ο επιθεωρητής της στρατιωτικής μουσικής Φραντσίσκο Τούλλι, ο οποίος είχε έρθει από την Αθήνα για να αναλάβει τη θέση του παραιτηθέντα Γιάννη Βαΐου. Ήταν η χρόνιά που το  Δ. Σ. του ΟΡΦΕΑ πρωτοστάτησε στην οργάνωση καλλιστείων. Μις Σέρραι εκλέγεται η Άννα Δόστη. Επίσης το 1929 είχαμε την μετονομασία του Ορφέα σε Μουσικογυμναστικό σύλλογο <<ΟΡΦΕΥΣ>> . με Πρόεδρο τον Αβτζή Γεώργιο. 

Φωτό αρχείου : O Μητροπολίτης Μελενίκου Αιμιλιανός Δάγκουλας στο Σιδηρόκαστρο, 1906-1911 Την 1η Δεκεμβρίου 1907, ο Μητροπολίτης Μελενίκου Αιμιλιανός Δάγγουλας ανέφερε σε έκθεσή του επιθέσεις και φόνους που διαπράχθηκαν από Βουλγάρους στην επαρχία Μελενίκου τον Νοέμβριο του 1907. Οι καταγραφές περιλαμβάνουν τα εξής: Έξω από τη Β. Τζουμαγιά, φονεύθηκε ο διδάσκαλος Ευάγγελος Γεροβασιλείου. Στο χωριό Γάβριντσα της υποδιοικήσεως Πετρίτσης, δύο Οθωμανοί φονεύθηκαν. Επίθεση στο χωριό Ορμάν Τσιφλίκ, τρεις ώρες μακριά από το Μελένικο, είχε ως αποτέλεσμα τον φόνο 8 Αλβανών και 10 Οθωμανών αθιγγάνων. Επίθεση και πυρπόληση πέντε οικιών στο χωριό Μαρικώστενας της υποδιοικήσεως Μελενίκου, με θύματα δύο άνδρες και μία γυναίκα. Φόνος ενός άνδρα από το ορθόδοξο χωριό Ράμνης, ονόματι Μιχαήλ, και τραυματισμός ενός άλλου, του Γεωργίου, κοντά στο Ερνίκιοϊ της διοικήσεως Σερρών. Επίθεση και πυροβολισμοί κοντά στο Μελένικο, σε απόσταση δεκάλεπτης πορείας, ευτυχώς ανεπιτυχώς, εναντίον του Γεωργίου Κεσσίπη. Φό...

  Εκθέσεις τοῦ Προξένου Σακτούρη 1 Δεκεμβρίου. Σύλληψις ἐν τῇ πόλει τριῶν προσώπων θεωρουμένων ὡς ἀνταρτῶν. Την 1η Δεκεμβρίου 1907 συνελήφθησαν στην πόλη των Σερρών τρία άτομα από τις οθωμανικές αρχές,. Ανάμεσά τους ο Κώστας Χρυσάφης μέλος του ανταρτικού σώματος του Στέργιου Βλάχμπεη.ο οποίος συνελήφθη στη συνοικία Βαρόσι. Οι συλλήψεις αυτές έγιναν στο πλαίσιο της προσπάθειας των οθωμανικών αργών για να πιάσουν την ομάδα του Στέργιου Βλάχμπεη και φυσικά τον ίδιο, Την επόμενη μέρα συνεχίστηκαν οι προσπάθειες τους μιας και από προδοσία είχαν πληροφορίες.

Εικόνα του Αγίου Θεόκλητου σώζεται σε εκκλησία της Μονεμβασίας, όπου από τα φθαρμένα στοιχεία δεν γίνεται γνωστή η εποχή του. Κάποιες πηγές μας πληροφορούν ότι έζησε ασκητικότατο βίο, τον 9ο αιώνα μ.Χ. και διακρίθηκε για την προσπάθειά του να εξυψώσει το ηθικό επίπεδο του ποιμνίου του. Ήταν οπαδός του Πατριάρχη Κωνσταντινούπολης Ιγνατίου (βλέπε 23 Οκτωβρίου) και πήρε μέρος στην κατά του Φωτίου συγκληθείσα Σύνοδο (869 - 870 μ.Χ.). Θεωρείται τοπικός Άγιος της Λακεδαιμόνιας, η δε βιογραφία του συντάχθηκε από κάποιον ανώνυμο.

Δεν έχουμε λεπτομέριες για το γεγονός. Ορισμένοι συναξαριστές ορίζουν τα εγκαίνια του ναού του Αγίου Τρύφωνα στις 19 Οκτωβρίου.

 Ποίμνης μιάς θνήσκουσι ποιμένες δύω, Kαι προς μίαν χωρούσι χώραν οι δύω. Οι Άγιοι Ανανίας και Σολόχων απεβίωσαν ειρηνικά αλλά μάλλον πρόκειται περί παρεξηγήσεως διότι Αρχιεπίσκοποι Εφέσου υπήρξαν μόνο δύο, ο Ονήσιμος (βλέπε ίδια ημέρα) και ο Σολόχων ή Σολομών.

 Oνησίμου το σώμα καν γην εισέδυ, Xρήζουσι βλύζει την ονήσιμον χάριν. Ο Άγιος Ονήσιμος ήταν Αρχιεπίσκοπος Εφέσου και απεβίωσε ειρηνικά. Σε ορισμένες πηγές ο Άγιος Ονήσιμος αναφέρεται σαν Ονησίφορος, μαζί με τον Σολομώντα, που ήταν και αυτός επίσκοπος Εφέσου.

 Oρών προς Aντώνιον ούτος τον Mέγαν, Kαι τοις τρόποις όμοιος ασκών ωράθη. Για τον Όσιο Αντώνιο αναφέρει ο Ευεργετινός, ότι έγινε μοναχός και ζούσε ζωή ασκητική. Για να ασκηθεί όμως περισσότερο, άφησε τον ησυχαστικό βίο και πήγε σε μια κοινοβιακή Μονή στην Κίο της Βιθυνίας και υποτάχθηκε στον ηγούμενο, δουλεύοντας τις πιο σκληρές δουλειές της Μονής. Αφού έδειξε πολλή υπακοή και υπομονή και έγινε υπόδειγμα ασκητικής ταπεινοφροσύνης, απεβίωσε ειρηνικά. Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, γράφει χαρακτηριστικά στον Συναξαριστή του: «Περί του Oσίου τούτου Aντωνίου του Nέου ταύτα γράφεται παρά τω Eυεργετινώ, σελ. 199. Δηλαδή ότι αυτός έχων πρότερον εξουσίαν αρχοντικήν, ύστερον έγινε Mοναχός. Kαι ζήσας εν ησυχία χρόνους πολλούς, εποίησεν αγώνας υπερφυσικούς. Aναγινώσκωντας δε μίαν φοράν τον περί υπακοής λόγον Iωάννου του Kλίμακος, ευρήκεν εις το τέλος τα λόγια ταύτα. «Όστις καθ’ ησυχίαν καθήμενος, επέγνω την εαυτού ασθένειαν, και απελθών πέπρακεν εαυτόν υπακοή, ούτος τυφλός ων, ακόπως προς Xρ...

Θνῄσκει ὁ πᾶσαν ἀρετὴν φερωνύμως, Πάτερ φιλήσας, τόν γε μὴν οἶκτον πλέον. Ο Άγιος Φιλάρετος ήταν υπόδειγμα κάθε αρετής και ιδιαίτερα της αγαθοεργίας. Έζησε στους χρόνους του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου και της μητέρας αυτού Ειρήνης της Αττικής (780 - 797 μ.Χ.). Γεννήθηκε στο χωριό Αμνία (ή Αμνεία) της Γάγγρας (Παφλαγονία) από ευσεβείς γονείς, τον Γεώργιο και την Άννα. Παντρεύτηκε την Θεοσεβώ και απόκτησε τρία παιδιά. Ένα γιο, τον Ιωάννη, και δύο κόρες, που την πρώτη έλεγαν Υπατία και τη δεύτερη Ευανθία. Ο Φιλάρετος ήταν γεωργός και από τα εισοδήματα του, πλουσιοπάροχα μοίραζε ελεημοσύνη στους φτωχούς. Πεινασμένο έβρισκε; τον χόρταινε. Γυμνό; τον έντυνε. Χήρα και ορφανό; βοηθούσε και παρηγορούσε. Αλλά ο Θεός επέτρεψε και ο Φιλάρετος κάποτε κατάντησε πολύ φτωχός. Τα κτήματα του τα άρπαξαν οι γείτονες του και το βίος του διασκορπίστηκε .Όλα αυτά τα υπέμεινε χωρίς ποτέ να λυπηθεί ή να βλαστημήσει ή να αγανακτήσει. Στο τέλος του έμειναν μόνο τα μελίσσια του, 250 κυψέλες, δυνατές και παραγω...

Ἀνανίας σάρξ, πρὸς δὲ σαρκὸς αἰκίας, Αἴσθησιν ὡς σάρξ οὐδὲ μικρὰν λαμβάνει. Ο Άγιος Ανανίας καταγόταν από την πόλη Αρβήλ (Άρβηλα) της Περσίας και ήταν ένας μεταξύ των Αγίων που δόξασαν το έδαφος της Περσίας με τις αρετές και τον ηρωισμό τους για την πίστη. Συνελήφθη διότι προσπαθούσε να διαφωτίσει τους πατριώτες του στην αληθινή πίστη του Χριστού. Βασανίστηκε σκληρά, αλλά δεν κάμφθηκε. Την στιγμή που παρέδιδε την ψυχή του στον Κύριο, είπε αυτά τα λόγια: «Βλέπω κλίμακα (δηλαδή, σκάλα) που εκτείνεται έως ουρανού και νέους με φαεσφόρα πρόσωπα, οι οποίοι ίστανται επάνω της και μού λέγουν: “Ελθέ μεθ’ ημών (δηλαδή, έλα μαζί μας), ελθέ και θέλομέν σε φέρειν (δηλαδή, θα σε φέρουμε) εις πόλιν πλήρη φωτός και αρρήτου αγαλλιάσεως”». Μόλις πρόφερε τα λόγια αυτά ο μάρτυς ξεψύχησε.

Ναούμ, τὸν Ἑλκεσαῖον ἐκπεπνευκότα, Ἕλκει πόθος με σμυρνίσαι σμύρνῃ λόγου. Πρώτη ἐκ βιότοιο Δεκεμβρίου ᾤχετο Ναούμ. Ο Προφήτης Ναούμ είναι ένας από τους δώδεκα μικρούς λεγόμενους προφήτες. Έζησε τον 5ο αιώνα προ Χριστού (άκμασε περί το 460 π.Χ.) και ήταν από τη φυλή του Συμεών. Πατρίδα είχε την Ελκεσέμ, γι' αυτό ονομάστηκε και Ναούμ ο Ελκεσαίος. Το βιβλίο της προφητείας του αποτελείται από τρία μικρά κεφάλαια και αφορά την τύχη της πόλης Νινευή. Στο Α' κεφάλαιο, υμνεί το Θεό, στο Β' κεφάλαιο, προαναγγέλλει τον όλεθρο της Νινευή με τα άρματα της, τους Ιππείς και τους θησαυρούς της ενώ στο Γ' κεφάλαιο, χαρακτηρίζει τη Νινευή σαν πόλη των αιμάτων, του ψεύδους, της μεγάλης αδικίας και πορνείας. Ας δούμε, όμως, τι λέει για τους αμαρτωλούς ανθρώπους τέτοιας πόλης, και τι γι' αυτούς που είναι κοντά στον Κύριο: «Χρηστὸς Κύριος τοῖς ὑπομένουσιν αὐτὸν ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως καὶ γινώσκων τοὺς εὐλαβουμένους αὐτὸν καὶ ἐν κατακλυσμοῖς πορείας συντέλειαν ποιήσεται τοὺς ἐπεγειρομένους, κα...