ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Φύλλο: 12/9/1947, Σελίδα: 4 Στις 11 Σεπτεμβρίου  1947,  ο ανταποκριτής της εφημερίδας ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ανέφερε ότι κοτώθηκε ο οδηγός από νάρκη στη Φαιά Πέτρα, επίθεση στα χωριά Αναστασία και Σφελινός και καταδίκες σε θάνατο στα Σέρρας. Από την εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ: Θεσσαλονίκη, 11. (Από τον ανταποκριτή μας). – Και σήμερα, αεροπλάνα βομβάρδισαν στο Καϊμακτσαλάν συγκεντρώσεις συμμοριτών, οι οποίοι, μετά την αποτυχία των επιθέσεών τους κατά των στρατιωτικών τμημάτων που είχαν καταλάβει το χωριό Κερασιές, αποσύρθηκαν σε υψηλότερα σημεία. Σύμφωνα με τηλεγράφημα από τις Σέρρες, εκατό μέλη συμμορίας επιτέθηκαν κατά των χωριών Αναστασία και Σφελινός, από όπου πήραν τρόφιμα και ρούχα. Στην περιοχή Φαιά Πέτρα των Σερρών, αυτοκίνητο προσέκρουσε σε νάρκη και ανατινάχθηκε. Σκοτώθηκε ο επιβάτης και τραυματίστηκε θανάσιμα ο οδηγός. Στην Καβάλα άρχισε η δίκη 43 εμπόρων και επαγγελματιών, οι οποίοι ενίσχυαν οικονομικά το ΚΚΕ. Από το στρατοδικείο Σερρών καταδικάστηκαν σε θάνατο οι Κ. Τρακατσάρης, Γ. Καρανικόλα

Εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, Φύλλο: 13/9/1949, Σελίδα: 6 Στις 11 Σεπτεμβρίου 1949, σύμφωνα με την ανακοίνωση του Γενικού Επιτελείου των Ενόπλων Δυνάμεων, όπως την παρουσίασε η εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, υπήρξαν Δολιοφθορές με ανατίναξη γεφυριού και σιδηροδρομικής γραμμής μεταξύ Σερρών και Σιδηροκάστρου,  Η εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ έγραψε: "Η χθεσινή ανακοίνωση από το Γενικό Επιτελείο των Ενόπλων Δυνάμεων (εκδόθηκε χθες) για την κατάσταση με τους συμμορίτες: Νότια Ελλάδα: Συνεχίζεται η καταδίωξη και εξόντωση των διασπαρμένων υπολειμμάτων των κομμουνιστών συμμοριτών. Δεν έχουμε δικές μας απώλειες, ενώ οι κομμουνιστές συμμορίτες έχουν 12 νεκρούς και 10 συλληφθέντες. Βόρεια Ελλάδα: Στον Γράμμο βρέθηκε και άλλος οπλισμός. Στο Βίτσι γίνονται εξερευνήσεις. Στις υπόλοιπες περιοχές παρατηρούμε τις δικές μας αναγνωρίσεις. Οι δικές μας απώλειες είναι 3 νεκροί και 5 τραυματίες, ενώ οι κομμουνιστές συμμορίτες έχουν 2 νεκρούς και 7 συλληφθέντες. Υπήρξαν δολιοφθορές με ανατίναξη γεφυριού και σιδηροδρομικής γραμμής

Εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, Φύλλο: 11/9/1959, Σελίδα: 6 Ο καιρός, την 11η Σεπτεμβρίου 1959 από την εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Σύμφωνα με την ανακοίνωση της Μετεωρολογικής Υπηρεσίας, ο καιρός σήμερα σε όλη τη χώρα θα είναι γενικά λίγο νεφελώδης, ενώ τοπικά κατά τις μεσημβρινές ώρες, κυρίως στα ορεινά των ανατολικών περιοχών, θα εμφανιστούν αυξημένες νεφώσεις. Οι άνεμοι στο Αιγαίο, το ανατολικό Κρητικό πέλαγος και στη Δωδεκάνησο θα πνέουν βόρειοι έως βορειοδυτικοί μέτριοι, ενώ στις Κυκλάδες κατά τόπους ισχυροί. Στην υπόλοιπη χώρα και τα υπόλοιπα πελάγη οι άνεμοι θα είναι ασθενείς, από διάφορες διευθύνσεις ή θα επικρατεί άπνοια, ειδικά στο εσωτερικό της ηπειρωτικής χώρας. Η θάλασσα στο Αιγαίο, στο ανατολικό Κρητικό πέλαγος και στο Καρπάθιο θα είναι ταραγμένη, ενώ στα υπόλοιπα πελάγη θα είναι ήρεμη ή κατά τόπους λίγο ταραγμένη. Η θερμοκρασία δε θα σημειώσει σημαντική μεταβολή. Η χθεσινή θερμοκρασία: Αθήνα: μεγίστη 26°C, ελαχίστη 16°C Αλεξανδρούπολη: 23°C, 11°C Ηράκλειο: 25°C, 19°C Ρόδος: 25°C, 19°C Νάξο

Στις 11 Σεπτεμβρίου 1965, η εφημερίδα Ελληνικός Βορράς έγραφε:  Οι δήμαρχοι και κοινοτάρχες του Νομού μας, που υποστηρίζουν τον Παπανδρέου και αποτελούν τη διοικούσα επιτροπή της Τοπικής Επιτροπής Δήμων και Κοινοτήτων Νομού Σερρών, έστειλαν σήμερα επιστολή στον Πρωθυπουργό, τον Υπουργό Εσωτερικών, την ΚΕΔΚΕ και την ΤΕΔΚ Νομού Αττικής. «Οι Παπανδρεϊκοί δήμαρχοι και κοινοτάρχες του Νομού μας, οι οποίοι αποτελούν τη διοικούσα επιτροπή της Τοπικής Επιτροπής Δήμων και Κοινοτήτων Νομού Σερρών, απέστειλαν σήμερα προς τον κ. Πρωθυπουργό, τον Υπουργό Εσωτερικών, την ΚΕΔΚΕ και την ΤΕΔΚ Νομού Αττικής...».

Φωτο αρχείου: Ο Ελ. Βενιζέλος με αποκατασταθέντα πρόσφυγα το 1924. Διακρίνεται ο Υπουργός Πρόνοιας Απόστολος Δοξιάδης. Στις 11 Σεπτεμβρίου 1923, ο Υπουργός Πρόνοιας Απόστολος Δοξιάδης έφτασε στην πόλη των Σερρών όπου του δόθηκε η  ευκαιρία για να δώσει έμφαση στην (με παρέμβασή του) απόφαση του Υπουργού Γεωργίας για την απαλλοτρίωση 16 τσιφλικιών στην περιφέρεια Σερρών. 10 στην περιοχή Σιδηροκάστρου, ένα στη Νιγρίτα, καθώς και των μετοχίων των μονών Ιβήρων και Κουτλουμουσίου του Αγίου Όρους. Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 10/9/1923, Σελίδα: 1 Η επίσκεψη του έγινε στο πλαίσιο του ταξιδιού του στην Βόρεια Ελλάδα. Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 10/9/1923, Σελίδα: 1

Σήμερα η Εκκλησία μας εορτάζει την Ανακομιδή των Ιερών Λειψάνων των Οσίων Πατέρων Σέργιου και Γερμανού «τῶν ἐν Βαλάμῃ θαυματουργῶν ἐκ τῆς Νοβαγράδας (Νεαπόλεως) ἐπιστραφέντων εἰς τὴν ἐν Βαλάμῃ Ἱερὰν αὐτῶν Μονήν». Οι Άγιοι Σέργιος και Γερμανός εγκαταστάθηκαν στο νησί Βαλαάμ το 1329. Οι αδελφοί που συγκεντρώθηκαν από αυτούς σκόρπισαν το φως της Ορθοδοξίας σε αυτή τη μεθοριακή γη. Ο λαός της Καρελίας είχε αρχίσει να αντιμετωπίζει τον Χριστιανισμό με νέα καχυποψία, με την εξουσία του τον δέκατο τέταρτο αιώνα να υπονομεύεται από τους Σουηδούς, οι οποίοι προσπάθησαν να διαδώσουν τον Καθολικισμό με το ξίφος. Οι άγιοι Σέργιος και Γερμανός απεβίωσαν περίπου το έτος 1353. Η μνήμη τους τιμάται επίσης στις 28 Ιουνίου Οι Άγιοι Σέργιος και Γερμανός του Βαλαάμ είναι σεβαστοί πατέρες, θαυματουργοί και ιεραπόστολοι που ταξίδεψαν στη Ρωσία τον 10ο αιώνα, ακόμη και πριν από τη μεταστροφή της στον Χριστιανισμό. Τι γνωρίζουμε για αυτούς; Ποια έγγραφα αφηγούνται τις ζωές τους; Παρά την έλλειψη αναλυτικών αν

Οι Όσιοι Ηλίας ο Σπηλαιώτης και Αρσένιος έζησαν περί τον 9ο μ.Χ. αιώνα και μόνασαν στην Κάτω Ιταλία αλλά εξαιτίας των αραβικών επιδρομών κατέφυγαν για ένα διάστημα στην Πάτρα.

Η Αγία Θεοδώρα καταγόταν από την Αγιοτόκο και Ηρωοτόκο Πελοπόννησο γι’ αυτό και από κάποιους ονομάζεται Αγία Θεοδώρα η «Πελοποννήσια». Ως προς την καταγωγή της πιθανότερες περιοχές φαίνεται να είναι η Αρκαδία και η Μεσσηνία. Έζησε κατά τον 9ον αιώνα μ.Χ. (κατά άλλους τον 10ο αιώνα μ.Χ.) δηλαδή στα χρόνια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Οι γονείς της υπήρξαν άνθρωποι πτωχοί και άσημοι αλλά αγαπούσαν τον Θεό και μετέδωσαν στα παιδιά τους την πίστη στο Χριστό. Από μικρή ηλικία η Θεοδώρα, σε σχέση με τα άλλα της αδέλφια, είχε μία ιδιαίτερη αγάπη και κλίση προς τα θεία. Αγαπούσε τον Θεό σε τέτοιο βαθμό που επιθύμησε να αφιερώσει όλη της την ζωή Σ’ αυτόν. Αποκτούσε μέρα με τη μέρα αυτό που οι Άγιοι Πατέρες ονομάζουν «Ἔρωτα Χριστοῦ». Μεγαλώνοντας αποφασίζει να εγκαταβιώσει σε μοναστήρι και εκεί να καλλιεργήσει τον έρωτά της για τον Χριστό. Το παράδοξο όμως είναι ότι δεν προτίμησε ένα γυναικείο μοναστήρι αλλά ένα ανδρικό! Παρουσιάστηκε στην μονή της «Παναΐτσας», μία μονή που βρίσκεται στα όρια τ

Άγχουσιν οι τρεις αρτολιμώ γεννάδαι, Άρτους τον αιτήσαντα δείξαι τους λίθους. Και οι τρείς θανατώθηκαν κατά τη διάρκεια σεισμού. Στο Συναξάρι όμως του εκατόνταρχου Κορνηλίου βρίσκουμε για τους μάρτυρες αυτούς τα έξης. Ο Δημήτριος ήταν φιλόσοφος και άρχοντας της πόλης Σκεψέων η Σκήψης της Μικράς Ασίας, και διώκτης των Χριστιανών. Η δε γυναίκα του Ευανθία και ο γιος του Δημητριανός ήταν στον ναό προσευχόμενοι, μαζί με τον Κορνήλιο. Τη στιγμή όμως εκείνη έγινε σεισμός και η Ευανθία με τον Δημητριανό καταπλακώθηκαν στα ερείπια του ναού, φωνάζοντας το όνομα του Κορνηλίου. Το έμαθε αυτό ο Δημήτριος, βρήκε τον Κορνήλιο και τον παρακάλεσε να σώσει την οικογένεια του. Πράγματι ο Κορνήλιος έβγαλε ζωντανούς από τα ερείπια τα δύο μέλη της οικογενείας του Δημητρίου, που είχε σαν αποτέλεσμα τη μεταστροφή στον Χριστό του Δημητρίου, καθώς και όλων των κατοίκων της πόλης εκείνης

Ὀσμὴν μύρων ἔπνευσεν ἡ Μάρτυς, Ἴα, Ἐρυθροβαφῶν αἱμάτων ἀτμοπνόων. Η Αγία Ίας, ενώ ήταν γριά, αιχμαλωτίσθηκε από τους Πέρσες μαζί με 9.000 χριστιανούς, που βασανίστηκαν ποικιλοτρόπως. Μαζί λοιπόν μ' αυτούς, στάθηκε και η Αγία μπροστά στους αρχιμάγους του βασιλιά της Περσίας και τιμωρήθηκε με διάφορα βασανιστήρια. Τελικά την αποκεφάλισαν. Η παράδοση λέει ότι, όταν την αποκεφάλισαν η γη εκείνη, που δέχτηκε το αίμα της, φούσκωσε και υψώθηκε υπερφυσικά. Οι δε δήμιοι, που τη βασάνισαν, παράλυσαν και τυφλώθηκαν, και ο αέρας γέμισε από θαυμάσια ευωδιά. 1. Κατά το πεντηκοστό τρίτο έτος της βασιλείας του[1], ο βασιλιάς των Περσών Σαβώριος ανέβηκε στα κάστρα και τα σύνορα των Ρωμαίων κάνοντας εκστρατεία με το στρατό του. Έφτασε δε και σ’ ένα κάστρο που λεγόταν Βιζαϊδέον[2], και κατόρθωσε να το κυριεύσει και να γίνει κάτοχός του και να καταστρέψει τα τείχη του. Όχι δε μόνον αυτό, αλλά θανάτωσε εκεί με τα ξίφη και πλήθος Ρωμαίων και συνέλαβε περίπου πενήντα χιλιάδες[3] άνδρες και γυναίκες, μαζί

 Διόδωρος μάστιξι σὺν τοῖς συνάθλοις, Τὴν σάρκα δόντες, μαστιγοῦσι τὴν πλάνην. Και οι τρεις αυτοί Άγιοι ήταν από τη Λαοδίκεια της Συρίας. Συνελήφθηκαν από τον εκεί άρχοντα, και επειδή ομολόγησαν με θάρρος ότι είναι χριστιανοί, μαστιγώθηκαν μέχρι θανάτου.

Ἤνεγκε πᾶν δύσοιστον εὐψυχως βάρος, Θείας ὁ Εὐφρόσυνος ἠδονῆς χάριν. Αγράμματος και αγροίκος χωρικός ο Όσιος Ευφρόσυνος σε ανδρική ηλικία εγκατέλειψε τον κόσμο και εισήλθε σε κοινόβιο, όπου εκάρη μοναχός. Περιφρονημένος από τους συμμοναστές του για την απαιδευσία και την απλοϊκότητά του, εγκολπώθηκε την ταπείνωση του Χριστού και τους υπηρετούσε στην διακονία του μαγειρείου. Και καθώς πάντα ήταν κατακαπνισμένος από την ανθρακιά και τις στάχτες, όλοι τον περιγελούσαν και τον ενέπαιζαν, άλλα και δαρμούς δεχόταν από τους αμελέστερους που έβρισκαν αφορμή την σιωπή και την ανεξικακία του. Αυτός όμως ο μακάριος με γενναιότητα καρδίας υπέμεινε τους εξευτελισμούς και τις ταπεινώσεις και άλλοτε μεν λουσμένος στον ιδρώτα, άλλοτε δε λαχανιασμένος και χαρούμενος, διήνυε εν τω κρυπτώ το στάδιο των αρετών διαφεύγοντας την προσοχή των ανθρώπων. Στο κοινόβιο εκείνο υπήρχε κάποιος ενάρετος ιερεύς, ο οποίος επί τρία χρόνια με νηστείες και προσευχές ικέτευε τον Θεό να του δείξει τα αγαθά, «ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θ

Καὶ σχῆμα καὶ νοῦν ἀρρενοῖ Θεοδώρα, Καὶ τὸν μέγαν νοῦν αἰσχύνει πρὸ τοῦ τέλους. Ἑνδεκάτῃ πύματον Θεοδώρη ὕπνον ἰαύει. Η Οσία Θεοδώρα καταγόταν από την Αλεξάνδρεια. Έζησε στα χρόνια του βασιλιά Ζήνωνος (474 - 490 μ.Χ.) και ήταν συνεζευγμένη με ευσεβή άνδρα, τον Παφνούτιο. Η ζωή της Θεοδώρας ήταν τίμια, ενάρετη και αφοσιωμένη στο σύζυγο της. Όμως, ο μισόκαλος διάβολος, σε κάποια στιγμή αδυναμίας της Θεοδώρας, την έσπρωξε κρυφά στη μοιχεία. Κανείς δεν την είδε. Κανείς δεν το έμαθε. Μπορούσε, επομένως, να συνεχίσει αρμονικά τη ζωή της με το σύζυγο της. Όταν, όμως, άκουσε τα λόγια του Ευαγγελίου, με τα όποια ο Κύριος διδάσκει ότι «οὐκ ἐστὶ κρυπτόν, ὃ οὐ φανερὸν γενήσεται» (Λουκά, η' 17), δεν υπάρχει, δηλαδή, κρυφό, το όποιο δε θα γίνει φανερό στο μέλλον, σκέφθηκε το βάθος της αμαρτίας της και έκλαψε πικρά. Ντύθηκε έπειτα ανδρικά, πήγε σε μοναστήρι και εκάρη μοναχός με το όνομα Θεόδωρος. Εκεί, μέρα - νύκτα μετανοούσε και έκλαιγε την αμαρτία της. Μετά από δύο χρόνια, συκοφαντήθηκε ότι πόρ

Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 12/9/1979, Σελίδα: 7 Στις 11 Σεπτεμβρίου 1979  εγκαινιάστηκε το  λαογραφικό μουσείο Σαρακατσαναίων Σερρών,  Η εφημερίδα Μακεδονία έγραψε :  Σε σύσκεψη παραγόντων για πολιτιστικά θέματα του νομού Σερρών Ενημερώθηκε ο κ. Νιάντας. Εγκαινίασε το λαογραφικό μουσείο. Μόνιμο κρατικό θέατρο. Οι αρχαιότητες και τα διατηρητέα μνημεία.. ΣΕΡΡΕΣ, 11. – Προσκεκλημένος από τον Σύλλογο Σαρακατσαναίων του νομού Σερρών, ο υπουργός Πολιτισμού και Επιστημών κ. Νιάνιας έφθασε στις Σέρρες και, παρουσία των αρχών της πόλης, εγκαινίασε το λαογραφικό μουσείο του Συλλόγου Σαρακατσαναίων. Μετά τα εγκαίνια του μουσείου, ο υπουργός προήδρευσε σύσκεψης που πραγματοποιήθηκε στο νομαρχιακό κατάστημα, στην οποία πήραν μέρος βουλευτές, ο νομάρχης Σερρών κ. Γύφτουλας, οι δήμαρχοι Σερρών και Σιδηροκάστρου, εκπρόσωποι των παραγωγικών τάξεων και των πολιτιστικών σωματείων, και υπηρεσιακοί παράγοντες. Κατά τη σύσκεψη, ο κ. Νιάνιας υποσχέθηκε την άμεση προώθηση των εξής θεμάτων: Τη συνέχιση των ερ