ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Στις 12 Σεπτεμβρίου 1924, ο Γεώργιος Κανδύλας, πρόεδρος της κοινότητας Νιγρίτας, προκήρυξε μειοδοτική δημοπρασία με σκοπό την ανάληψη του έργου του ηλεκτροφωτισμού της κωμόπολης. Η δημοπρασία περιλάμβανε την εκμετάλλευση των σχετικών εγκαταστάσεων για μια περίοδο δέκα ετών. ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΔΗΜΟΠΡΑΣΙΑΣ - ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΝΙΓΡΙΤΑΣ Το Κοινοτικό Συμβούλιο Νιγρίτας ανακοινώνει ότι: Θα διεξαχθεί μειοδοτική δημοπρασία για την ανάληψη του έργου του ηλεκτροφωτισμού της κωμόπολης Νιγρίτας και την εκμετάλλευση των ηλεκτρικών εγκαταστάσεων για χρονικό διάστημα δέκα ετών, σύμφωνα με τους όρους και τις υποχρεώσεις που ορίζονται στην απόφαση με αριθμό 89 του έτους 1924, η οποία εγκρίθηκε από την απόφαση υπ' αριθμόν 8438 του Νομάρχη Σερρών. Απόσπασμα της απόφασης υπ' αριθμόν 80/3.2, που περιλαμβάνει τους όρους και τις υποχρεώσεις των αναδόχων, έχει σταλεί στους Δημάρχους Θεσσαλονίκης, Σερρών, Δράμας και Καβάλας, και οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να ενημερωθούν στα αντίστοιχα γραφεία. Για τη συμμετοχή στον διαγ

Εφημερίδα ΣΚΡΙΠ, Φύλλο: 12/9/1916, Σελίδα: 1 Στις 12 Σεπτεμβρίου 1916, ο Διοικητής της Μεραρχίας Σερρών κ. Χριστοδούλου κήρυξε γενική επιστράτευση με διαταγή της Επιτροπής Εθνικής Άμυνας. Η εφημερίδα ΣΚΡΙΠ έγραψε: Ο Χριστοδούλου κήρυξε γενική επιστράτευση Η Επιτροπή της «Εθνικής Άμυνας» απηύθυνε προς τον κ. Χριστοδούλου, Διοικητή της Μεραρχίας Σερρών, παρακλητικό έγγραφο, ζητώντας του να προχωρήσει σε γενική επιστράτευση ολόκληρης της στρατιωτικής περιφέρειας του, λόγω των μεγάλων εθνικών αναγκών. Πράγματι, ο κ. Χριστοδούλου κάλεσε με εγκύκλιο όλους τους ικανούς να παρουσιαστούν με τα όπλα τους εντός εικοσιτεσσάρων ωρών. Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΕΚΗΡΥΞΕ ΓΕΝΙΚΗΝ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΙΝ ΟΕΣ)ΝΙΚΗ, πρωία Δευτέ ρας. (Τοῦ ἰδιαιτ. ἀνταποκρι» | τοῦ μας). - ῾ΕΗ ἐπιτροπὴ τῆς «᾿ Εθνικῆς ᾿Αμύνης» ἀπηύθυνε πρὸς τὸν κ. Χριστοδούλου δι- οικητὴν τῆς της μεραρχίας, Σερρών παρακλητικὸν ἔγγρας φον ὅπως προβῇ εἰς γενικὴν ἐν πιστράτευσεν ὁλοκλήρου τῆς στρατιωτικῆς περιφερείας του, «λόγῳ τῶν μεγίστων ἐθνικῶν ἀναγκῶν». Πράγματι

Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 13/9/1957, Σελίδα: 5 Στις 12 Σεπτεμβρίου 1957, σύμφωνα με την εφημερίδα Μακεδονία, κάτοικος Σιδηροκάστρου, αποπειράθηκε να σκοτώσει τον πατέρα του για 500 δραχμές από αντίτιμο πώλησης αγελάδας. Η εφημερίδα Μακεδονία έγραψε: ΑΠΕΠΕΙΡΑΘΗ ΝΑ ΦΟΝΕΥΣΕΙ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΤΟΥ ΕΔΙΝΕ 500 ΔΡΑΧΜΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΤΙΤΙΜΟ ΤΗΣ ΠΩΛΗΣΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΕΛΑΔΑΣ Σιδηρόκαστρο, 12. – Ο Κυριάκος Ρίζος, γεωργός, 31 ετών και πατέρας δύο παιδιών, επιτέθηκε μέσα στο σπίτι του με πελέκι κατά του πατέρα του, Θεοχάρη, 65 ετών, γιατί αυτός αρνήθηκε να του δώσει 500 δραχμές από το ποσό που είχε εισπράξει από την πώληση μιας αγελάδας. Ευτυχώς, όμως, δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει τα σχέδιά του, καθώς βρήκε την πόρτα του δωματίου του πατέρα του κλειστή. Τότε, ο εξαγριωμένος Κυριάκος έσπασε την πόρτα και τα παράθυρα με το πελέκι, αλλά δεν κατάφερε να πλησιάσει τον γέροντα, ο οποίος εν τω μεταξύ καλούσε σε βοήθεια με έντονες κραυγές. Στο σημείο έφτασαν αμέσως γείτονες, οι οποίοι κατάφεραν να συλλάβουν τον

Στις 12 Σεπτεμβρίου 1957, πλημμύρισε ο Κρουσοβίτης στο Σιδηρόκαστρο, προκαλώντας σοβαρές ζημιές στην περιοχή. Τις προηγούμενες ημέρες η ισχυρές βροχοπτώσεις είχαν προκαλέσει τρομέρές ζημιές σε όλο το νομό, και δυστυχώς είχαμε και απώλειες ζωών, Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 12/9/1957, Σελίδα: 1 Όλο το καλοκαίρι υπήρχαν προβλήματα στην περιοχή μιας και η στάθμη του Στρυμόνα είχε ανέβει υπερβολικά, ήδη είχαν υπάρξει πλημμύρες σε άλλες περιοχές ( 28 Ιουνίου 1957 )

Στις 12 Σεπτεμβρίου 1953, ο Όμιλος «Ορφέας» διοργάνωσε στις Σέρρες τους Παμβορειοελλαδικούς αγώνες. Οι αγώνες διήρκεσαν έως τις 14 Σεπτεμβρίου, συγκεντρώνοντας αθλητές από τη βόρεια Ελλάδα για μια σειρά αθλητικών εκδηλώσεων. Ο Ορφέας επιχορηγήθηκε από το κράτος για αυτήν την διοργάνωση ενώ στην διοργάνωση συμμετείχαν ο Δήμος Σερρών και η Νομαρχία. Οι πρώτοι Παμβορειοελλαδικοί αγώνες έγιναν στην Ξάνθη το 1950.

Φωτό αρχείου : Ζωγραφιά του  Δημοσθένη Μέλφου Στις 12 Σεπτεμβρίου 1924, μια επιτροπή κατοίκων από τη Νέα Ζίχνη και το Παγγαίο, εκπροσωπούμενη από τον Δημοσθένη Μέλφο, επισκέφθηκε τον Υπουργό Γεωργίας και Πρόνοιας στην Αθήνα. Η επιτροπή ανέφερε τα προβλήματα που προέκυψαν στην περιοχή με την εγκατάσταση των προσφύγων. Ζήτησαν να ρυθμιστεί η διανομή των εγκαταλειμμένων τουρκικών γαιών, καθώς οι πρόσφυγες κατέφευγαν στη βία για να καταλάβουν και να καλλιεργήσουν τα αγροτεμάχια. Οι ντόπιοι υποστήριξαν ότι πολλοί τίτλοι ιδιοκτησίας είχαν χαθεί λόγω των πολέμων και ζήτησαν να ληφθούν μέτρα για να αποφευχθούν περαιτέρω συγκρούσεις. Το θέμα των με την εγκατάσταση των προσφύγων ήταν μεγάλο, μιας και δεν υπήρχαν αρκετά σπίτια, αλλά και αυτά που υπήρχαν ήταν σε παρα πολύ κακη κατάσταση με τις αρχές να μην μπορούν να βρουν τα ανάλογα κονδύλια και μόνο κάποιες από αυτες επιδιορθωνόταν με τεράστιο κόστος για τους υπόλοιπους κατοίκους της περιοχής.  Εφημερίδα Μακεδονία Δεν ήταν η πρώτη φορά που ο Μέλ

Η ανάμνηση της αφωνίας και όρασης του Ζαχαρία βρίσκεται στο Ιεροσολυμιτικό Κανονάριο σελ. 112. Για τον Προφήτη Ζαχαρία, βλέπε στις 5 Σεπτεμβρίου.

Ο Άγιος Άιλμπε (Ιρλανδικά: [ˈelʲbˠi], Λατινικά: Albeus, Alibeus), που είναι συνήθως γνωστός στα αγγλικά ως Άγιος Έλβις, Ειλφίου ή Ειλφου, θεωρείται ο σημαντικότερος "προ-Πατρίκιος" άγιος της Ιρλανδίας, αν και ο θάνατός του καταγράφεται στις αρχές του 6ου αιώνα. Ήταν επίσκοπος και αργότερα άγιος.. O Άγιος Άιλμπε τιμάτε από την Καθολική αλλά και την Ορθόδοξη Εκκλησία. Λίγα πράγματα θεωρούνται αξιόπιστα για τον Άιλμπε. Σε ιρλανδικές πηγές του 8ου αιώνα, θεωρείται ο πρώτος επίσκοπος και αργότερα προστάτης του Έμλυ στο Μάνστερ. Αργότερες ουαλικές πηγές (από τον 11ο αιώνα) τον συνδέουν με τον Άγιο Δαβίδ, τον οποίο λέγεται ότι βάπτισε, ενώ πολύ μεταγενέστερες πηγές (16ου αιώνα) του αποδίδουν ουαλική καταγωγή, καθιστώντας τον Βρετανό. Ο Άγιος Άιλμπε τιμάται ως ένας από τους τέσσερις μεγάλους προστάτες της Ιρλανδίας. Η γιορτή του είναι στις 12 Σεπτεμβρίου και είναι ο προστάτης άγιος της Αρχιεπισκοπής Κάσελ και Έμλυ. Πηγές Η ζωή του Άιλμπε περιλαμβάνεται στο Vitae Sanctorum Hiberniae (

 Ο Άγιος Ανδρόνικος «ὁ ἐν τὴ Ἀτρώα» αναφέρεται στον συναξαριστή Delehaye με υπόμνημα παρόμοιο μ' αυτό του Αγίου Πέτρου «ἐν τὴ Ἀτρώα» (βλέπε 13 Σεπτεμβρίου). Ο Ανδρόνικος έζησε επί βασιλείας του Νικηφόρου και Σταυρακίου, και Πατριάρχου Ταρασίου. Ήταν γιος του Κοσμά και της Άννας και καταγόταν από την Έλαια της Ασίας. Έζησε με αυστηρή άσκηση στην Ατρώα και απεβίωσε ειρηνικά.

Τὸν Ὠκεανὸν ἥλιον λαμπρὸν νόει, Εἰς Ὠκεανὸν τὴν πυρὰν λελουμένον. Ο Άγιος Ωκεανός μαρτύρησε δια πυρός ή δια ξίφους.

 Mακεδόνιος Tατιανός Xριστέ μου, Kαι Θεόδουλος εκτέμνονται σου χάριν. Οι Άγιοι Μακεδόνιος, Θεόδουλος και Τατιανός έζησαν στα χρόνια του Ιουλιανού του Παραβάτη (360 - 363 μ.Χ.) και μαρτύρησαν στη Μυρόπολη της Φρυγίας. Όταν ο άρχοντας της Φρυγίας Αμάχιος διέταξε να καθαρίσουν τον ειδωλολατρικό ναό της Μυρόπολης και να επιμεληθούν τα αγάλματα μέσα σ' αυτόν, οι τρεις αυτοί Άγιοι, μπήκαν κρυφά τη νύχτα στο ναό και συνέτριψαν τα αγάλματα. Για να μη κακοποιηθούν όμως άλλοι αθώοι χριστιανοί, φανερώθηκαν στον άρχοντα και είπαν ότι αυτοί συνέτριψαν τα αγάλματα. Ο σκληρός Αμάχιος, στη συνέχεια, επειδή δεν κατάφερε να τους πείσει να θυσιάσουν στα είδωλα, τους έψησε ζωντανούς πάνω σε πυρακτωμένη σχάρα.

 Τμηθεὶς κεφαλὴν Θεόδωρος ἐκ ξίφους, Θεοῦ μετέσχε δωρεῶν φερωνύμως. Ο Άγιος αυτός συνελήφθη από τους ειδωλολάτρες της Αλεξανδρείας, επειδή με ιδιαίτερο θάρρος κήρυττε τον Χριστό, και αφού τον στεφάνωσαν με ακάνθινο στεφάνι, τον χτυπούσαν στο πρόσωπο και τον τριγύριζαν αλυσοδεμένο στους δρόμους της πόλης. Υπέστη και άλλα βασανιστήρια, τελικά με διαταγή του άρχοντα, αποκεφαλίστηκε και έτσι έλαβε το αμάραντο στεφάνι της αιώνιας δόξας. Ο Σ. Ευστρατιάδης στο Αγιολόγιο του αναφέρει ότι, εσφαλμένα ο άγιος αυτός φέρεται σαν επίσκοπος Αλεξανδρείας και ότι ήταν ένας απλός θεοσεβής χριστιανός. Πράγματι, σύμφωνα με τον κατάλογο των Πατριαρχών Αλεξανδρείας ο πρώτος Θεόδωρος που εμφανίζεται είναι ο Θεόδωρος Α' ο Σκρίβων (608 - 610 μ.Χ.) (τιμάται 3 Δεκεμβρίου).

 Ἀσκητικοῖς ἱδρῶσι συμμίξας ἄθλους, Ἰουλιανὸς διττὰ τὰ στέφη λάβῃ. Ο Άγιος Ιουλιανός καταγόταν από το χωριό Κριντεούς, που ήταν κοντά στην Άγκυρα της Γαλατίας, και ήταν Ιερέας άξιος μεγάλου σεβασμού. Όταν ο Λικίνιος κήρυξε διωγμό κατά των Χριστιανών (307 - 323 μ.Χ.), ο Ιουλιανός μαζί με άλλους 42 χριστιανούς συμπολίτες του, κατέφυγε στα βουνά και κρυβόταν. Κάποτε όμως, κατέβηκε από τα βουνά να φέρει νερό, με αποτέλεσμα να τον δουν οι ειδωλολάτρες, που πρόσφεραν θυσία στον εκεί ναό της Εκάτης. Συνελήφθη και οδηγήθηκε στον άρχοντα της Αγκύρας. Αυτός τον ρώτησε που κρυβόταν οι υπόλοιποι χριστιανοί συμπολίτες του, αλλά αυτός αρνήθηκε να τους καταδώσει και βασανίστηκε φρικτά. Αφού του έβαλαν πυρακτωμένη καλύπτρα στο κεφάλι, στο τέλος τον αποκεφάλισαν προσευχόμενο.

Ο Άγιος Κουρνούτας (ή Κουρνούτος ή Κορνούτιος) είναι ένας από τους 300 αγίους που ήρθαν από την Παλαιστίνη στην Κύπρο, ως ένας από τους αγίους Ηλιοφώτους αγίους. Ετιμάτο πολύ ο άγιος αυτός στην Κύπρο και αυτό συμπεραίνεται από τους πολλούς ερειπωμένους, πλέον, ναούς που υπάρχουν ιδιαίτερα στην Πάφο σε πολλά χωριά, όπως στη Γεροσκήπου, Σαλαμιού, Σουσκιού, Πολέμι και αλλού. Από μία παλαιά εικόνα του αγίου που αναγράφεται ως άγιος Κορνούτος εικονίζεται ως επίσκοπος. Αυτό που είναι βεβαιότερο όμως είναι ότι ασκήτευε σε διάφορα μέρη ως μοναχός- ασκητής.

Ὁρμὰς παθῶν ἐπέσχε Δανιὴλ νέος, ὡς πρὶν Δανιήλ, τῶν λεόντων τὰς μύλας, Ἀμφὶ δύο καὶ δεκάτην Δανιὴλ βίοτον λίπε τόνδε. Ο Όσιος Δανιήλ ο Θάσιος υπήρξε ευσεβής από την παιδική του ηλικία, αμέσως από τη νεότητα του έγινε πρόθυμος κήρυκας του Ευαγγελίου, πρόμαχος και συνήγορος της Ορθοδοξίας. Ο όσιος και θεοφόρος Δανιήλ, έζησε τον 9ο μ.Χ. αιώνα όταν αυτοκράτορας ήταν ο Λέων ο Αρμένιος ο εικονομάχος. Όταν πλέον έγινε άντρας ο Δανιήλ, ίδρυσε μοναστήρι στο νησίδιο Κραμβούσα, που βρίσκεται δίπλα στη νήσο Θάσο. Η φήμη της μεγάλης αρετής του ιδρυτή έφερε εκεί πολλούς μοναχούς από τη Θάσο και απ' άλλου. Ο όσιος Δανιήλ αγαπούσε τόσο την πνευματική ζωή και ήταν τόσο πολύ ταπεινόφρων ώστε όταν στη Θάσο ήλθε ο μέγας Ιωαννίκιος (βλέπε 4 Νοεμβρίου), ο Δανιήλ εγκατέλειψε την ηγουμενική του θέση και έτρεξε κοντά στον φημισμένο εκείνο όσιο άντρα, για να πάρει διδάγματα από την τόσο προσεκτική και ενάρετη ζωή του. Ο Ιωαννίκιος προσπάθησε να τον εμποδίσει λέγοντας του, ότι μπορούσε και μόνος του να τελει

Κλέους καταγνοὺς τοῦ παρόντος Κουρνοῦτος, Ξίφει τὸ μέλλον ἐμπορεύεται κλέος. Ο Άγιος Κουρνούτος ήταν γέννημα και θρέμμα της πόλης του Ικονίου, της οποίας κατόπιν έγινε Αρχιερέας. Βρισκόταν κάποτε σ' ένα χωριό, Σούρσαλο ονομαζόμενο, και δίδασκε τον λόγο της πίστης στους άπιστους. Οι εκεί όμως διώκτες του χριστιανισμού, τον συνέλαβαν και τον οδήγησαν στον ηγεμόνα Περίνιο. Αυτός, αφού σκληρά τον βασάνισε, τελικά τον αποκεφάλισε και έτσι ένδοξα έλαβε το στεφάνι του μαρτυρίου.

 Θῦμα τραπέζῃ προὐτέθη τῇ σῇ Λόγε, Θύτης σὸς Αὐτόνομος, ἐκθανὼν λίθοις. Αὐτόνομος δὲ λίθοις δυωκαιδεκάτῃ κατελεύσθη. Ο Άγιος Αυτόνομος ήταν επίσκοπος στην Ιταλία και είχε στην επισκοπή του πλούσια χριστιανική δράση. Όταν άρχισε ο διωγμός του Διοκλητιανού εγκατέλειψε τη θέση του, και πήγε στους Σώρεους της Μικράς Ασίας. Εκεί εγκαταστάθηκε στο σπίτι ενός χριστιανού, του Κορνήλιου και συνέχιζε να διδάσκει το Ευαγγέλιο. Στη συνέχεια μετέβη στην Λυκαονία και στην Ισαυρία για να συνεχίσει το έργο του. Πριν ξεκινήσει το ταξίδι του χειροτόνησε διάκονο τον Κορνήλιο. Ύστερα από καιρό όταν επέστρεψε στους Σωρεούς, και είδε το πολύ καλό έργο πού είχε κάνει να ασπαστούν τον χριστιανισμό πολλοί άνθρωποι, τον χειροτόνησε ιερέα. Αφού επισκέπτεται πολλές περιοχές στον Εύξεινο Πόντο επιστρέφει πάλι κοντά στον Κορνήλιο και τον χειροτονεί επίσκοπο. Το θεάρεστο έργο που έχει κάνει ο άγιος Αυτόνομος ενοχλεί τούς ειδωλολάτρες και τον σκοτώνουν με λιθοβολισμό την ώρα πού λειτουργούσε μέσα στο ναό το 313 μ.Χ.

Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 10/9/1976, Σελίδα: 4 Στις 12 Σεπτεμβρίου  1976, ημέρα Κυριακή, έγινε συγκέντρωση των οπαδών του   Εθνικού» Σιδηροκάστρου στο στο ξενοδοχείο «Κάπιτολ» στην Θεσσαλονίκη, εν όψη ανώδου της ομάδας στην Β΄ Εθνική κατηγορία ποδοσφαίρου. Συγκέντρωση Οπαδών του Σιδηροκάστρου Την Κυριακή το πρωί στις 10 στο ξενοδοχείο «Κάπιτολ», οι διαμένοντες στη Θεσσαλονίκη Σιδηροκαστρινοί θα συγκεντρωθούν για ν' ανταλλάξουν απόψεις πάνω σε θέματα που έχουν σχέση με την ενίσχυση της ομάδας του «Εθνικού» Σιδηροκάστρου, η οποία, όπως είναι γνωστό, από την προσεχή περίοδο θα αγωνίζεται στη Β΄ εθνική κατηγορία. Αυτοί που έχουν την πρωτοβουλία της συγκέντρωσης καλούν τους φιλάθλους του Σιδηροκάστρου που μένουν στη Θεσσαλονίκη να παρευρεθούν στη συγκέντρωση για να βοηθήσουν την προσπάθεια του συλλόγου. ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΙΣ ΟΠΑΔΩΝ ΤΟΥ ΣΙ- ΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΥ. Την Κυριακή το πρωί στις 10 στο ξενοδοχείο «Κάπιτολ», οἱ διαμένοντες στην Θεσσαλονίκη Σι- δηροκαστρινοί θα συγκεντρωθούν για νὰ ἀνταλλάξουν ἀπό