ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Εφημερίδα Σκριπ, Φύλλο: 21/9/1924, Σελίδα: 6 Στις 20 Σεπτεμβρίου 1924, οι πρόσφυγες των Σερρών εξεγέρθηκαν ενάντια στις τοπικές αρχές. Η σοβαρότητα του θέματος αντικατοπτρίζεται στην άμεση επίσκεψη των Σερρών από τον Πρωθυπουργό Θεμιστοκλή Σοφούλη Η εφημερίδα Σκριπ έγραψε: Σύμφωνα με τηλεγράφημα μετά τα μεσάνυχτα από τον ανταποκριτή του «Σκριπ» στη Θεσσαλονίκη, σημειώθηκε εξέγερση των προσφύγων στις Σέρρες ενάντια στις τοπικές αρχές. Οι πρόσφυγες, συγκεντρωμένοι στους καταυλισμούς τους, εξοργίστηκαν από την αδιαφορία που έδειχναν οι αρχές προς αυτούς. Οι στρατιωτικές και πολιτικές αρχές, παρά τις προσπάθειές τους, δεν κατάφεραν να καταστείλουν την εξέγερση. Μερικοί δημόσιοι υπάλληλοι συνελήφθησαν και κρατήθηκαν από τους πρόσφυγες. Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες από τις Σέρρες, ο Νομάρχης και μερικά μέλη των αρχών αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την πόλη, η οποία βρίσκεται σε κατάσταση αναρχίας. Ο Πρωθυπουργός κ. Σοφούλης, που βρίσκεται στη Θεσσαλονίκη, θα αναχωρήσει σήμερα το πρωί για

  Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 21/9/1966, Σελίδα: 6 Στις 20 Σεπτεμβρίου 1966, καθορίζονται οι νέες τότε ημέρες αργίας του Σιδηροκάστρου  Μετά από συμφωνία της Νομαρχίας Σερρών και του Δήμου Σιδηροκάστρου, καθώς και κατόπιν αιτήματος της Ένωσης Επαγγελματιών και Βιοτεχνών Σιδηροκάστρου, αποφασίστηκε από τον Υπουργό Εργασίας ότι κάποιες μέρες θα είναι πλήρεις ή μερικές αργίες για τα καταστήματα της πόλης, εκτός από τα εστιατόρια, ζαχαροπλαστεία, καφενεία, γαλακτοπωλεία, μπαρ, κυλικεία, περίπτερα πώλησης τσιγάρων, πρατήρια βενζίνης, ανθοπωλεία, φωτογραφεία, στιλβωτήρια και γραφεία κηδειών. Αντί για τη γιορτή των Πέτρου και Παύλου, καθιερώθηκε ως ημέρα πλήρους αργίας η γιορτή των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης. Επίσης, ως τοπικές γιορτές καθορίστηκαν της Αγίας Ζώνης και του Αγίου Δημητρίου, όπου τα καταστήματα θα είναι ανοιχτά από τις 11:00 π.μ. έως τις 2:00 μ.μ., εκτός από τα κουρεία, που κατά τη γιορτή της Αγίας Ζώνης θα λειτουργούν από τις 7:00 π.μ. έως τη 1:00 μ.μ. και κατά τη γιορτή του

Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ, Φύλλο: 21/9/1950, Σελίδα: 6 Στις 20 Σεπτεμβρίου 1950, αγρότης του Σιδηροκάστρου, έφυγε για τις ΗΠΑ στο πλαίσιο διεθνούς προγράμματος. Η εφημερίδα έγραψε:   Δύο νέοι Έλληνες αγρότες, ο Αχιλλέας Κόκκαλης από την Καλαμωτή Καβάλας και ο Π. Τούντζης από το Σιδηρόκαστρο, έφυγαν για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Θα μείνουν εκεί για έξι μήνες, δουλεύοντας σε ένα πρότυπο αμερικανικό αγρόκτημα. Το ταξίδι τους έγινε στο πλαίσιο ενός διεθνούς προγράμματος ανταλλαγής νέων αγροτών, το οποίο στοχεύει στην ενθάρρυνση της αμοιβαίας ανταλλαγής γεωργικών γνώσεων και εμπειριών ανάμεσα στους νέους του κόσμου. ΚΑΙ ΑΓΡΟΤΙΚΟΙ Επίσης ἀνεχώρησαν δι' Ην. Πολι τείας δύο νεαροί Έλληνες ἀγρόται, οἱ ᾿Αχιλ. Κόκκαλης ἐκ Καλαμωτής Καβάλας καὶ Π. Τούντζης ἐκ Σιδηρο- κάστρου, οἵτινες θὰ παραμείνουν ἐκεῖ ἐπὶ ἐξάμηνον, ἐργαζόμενοι εἰς ὑπο δειγματικὸν ἀμερικανικὸν ἀγρόκτημα. Η μετάβασις τῶν δύο ἀγροτῶν εἰς ᾿Αμερικήν βάσει τοῦ σχεδίου διεθνούς ἀνταλλαγῆς νεαρῶν ἀγροτῶν, τὸ ἀν · ποῖον ἀποβλέπει εἰς τὴν ἐνθάρρυ

Στις 20 Σεπτεμβρίου 1933, μια συμμορία ληστών επιτέθηκε στο χωριό Καλά Δέντρα, προκαλώντας τρόμο στους κατοίκους. Κατά τη διάρκεια της επίθεσης, οι ληστές βασάνισαν τον χωρικό Αθανάσιο Σταμπουλάκη και απέσπασαν σημαντικά ποσά χρημάτων και κοσμήματα

Στις 20 Σεπτεμβρίου 1926, στην Ομόνοια Σερρών, ο θίασος Λ. Κουκούλη - Π. Συριώτη παρουσίασε το έργο "Σαν τα φύλλα" του Ιταλού συγγραφέα Ιωσήφ Τζιακόζα.

Στις 20 Σεπτεμβρίου 1918, μετά τη λήξη του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, οι κάτοικοι του Σιδηροκάστρου και των Σερρών υποδέχθηκαν τον ελληνικό στρατό.   Την ίδια ημέρα, η Τζουμαγιά, γνωστή σήμερα ως Ηράκλεια, απελευθερώθηκε από τις κατοχικές δυνάμεις. Τα ελληνικά στρατεύματα προχώρησαν προς την πόλη των Σερρών, όπου πρώτη εισήλθε η 13η Μεραρχία υπό τον υποστράτηγο κ. Νεγροπόντη. Το απόγευμα, μπήκε στις Σέρρες ο αντιστράτηγος κ. Παρασκευόπουλος με το επιτελείο του. Η είσοδος των ελληνικών στρατευμάτων στην πόλη των Σερρών έγινε με ενθουσιώδεις εκδηλώσεις και πατριωτική συγκίνηση. Πριν από τις στρατώνες, εκατοντάδες παιδιά έτρεξαν να υποδεχτούν τον στρατό, φωνάζοντας: «Καλώς ορίσατε! Ζήτω ο στρατός! Ζήτω η ελευθερία μας!» Ο στρατός προχώρησε προς την πόλη, και στους εξώστες και τα παράθυρα είχαν υψωθεί ελληνικές σημαίες, κρυμμένες μέχρι τότε. Από τα παράθυρα κορίτσια ρίχνανε άνθη στους στρατιώτες, ενώ άλλοι από τις θύρες πρόσφεραν ανθοδέσμες. Άντρες και γυναίκες, με δάκρυα συγκίνησης, φώναζ

Φωτό αρχείου : Πεπονιά Στις 20 Σεπτεμβρίου 1908, ο όμιλος «Ορφέας» οργάνωσε εκδρομή στο Γενί Μαχαλά (σημερινή Πεπονιά), με επικεφαλής τον Τάκη Κηπουρό και τον ιερέα Παπαθανάση. Κατά τη διάρκεια της εκδρομής, οι Έλληνες ήρθαν αντιμέτωποι με το σώμα του Βούλγαρου καπετάνιου Τάσκα, γεγονός που οδήγησε σε ανταλλαγή πυροβολισμών. Στην συμπλοκή σκοτώθηκαν ο Δημήτρης Καρεκλάς, ο Ιωάννης Ζήσιος, καθώς και ο Βούλγαρος Άγγελος Καλτσίκης.

Μουράτ Α΄ Στις 20 Σεπτεμβρίου 1383, το Σιδηρόκαστρο καταλήφθηκε από τους Οθωμανούς, σηματοδοτώντας την αρχή μιας κατοχής που θα διαρκούσε για 529 χρόνια. Η πόλη παρέμεινε υπό τον οθωμανικό ζυγό μέχρι την απελευθέρωσή της κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών Πολέμων στις αρχές του 20ού αιώνα. Πήρε το όνομα Τιμούρ Ισσάρ το οποίο ήταν οθωμανική μετάφραση του ελληνικού ονόματος Σιδηρόκαστρο. Αυτό το όνομα αναφέρεται στο οχυρό μεσαιωνικό κάστρο που βρίσκεται πάνω σε βράχο, το οποίο κατείχε σημαντική στρατηγική θέση. Στα αρχεία εμφανίζεται κατά τη διάρκεια των μαχών των Βυζαντινών με τους Βούλγαρους και τους Σέρβους. Όταν οι Οθωμανοί κατέλαβαν την περιοχή, το κάστρο βρισκόταν υπό σερβική κυριαρχία.  Ιστορικές πηγές αναφέρουν ότι ο Μουράτ Α΄ επισκέφθηκε για πρώτη φορά την πόλη του Δεμίρ-Χισάρ το 1383, τη χρονιά της κατάκτησής της, καθώς κατευθυνόταν προς τη Δυτική Μακεδονία. Δύο χρόνια αργότερα, το 1385, έκανε τη δεύτερη επίσκεψή του στο πλαίσιο μιας εκστρατείας στη Σερβία. Κατά τη διάρκεια αυτής

 O Iωάννης συν δεκαπλή τετράδι, Στερρώς υπήλθε την τομήν την εκ ξίφους. Ο Άγιος Ιωάννης ήταν μέγας Αιγύπτιος ομολογητής. Επειδή όμως ο ασεβής Μαξιμιανός δεν μπορούσε να υποφέρει το θάρρος του Αγίου να ομολογεί τον Χριστό, πρόσταξε να τον αποκεφαλίσουν μαζί με άλλους σαράντα χριστιανούς, το έτος 295 μΧ. Έτσι έλαβαν όλοι το ένδοξο στεφάνι του μαρτυρίου.

 Ζωῆς ῥεούσης οὐ μέλει Μελετίῳ· Ὅθεν τελευτᾶν, πῶς ἂν εἴποις; ἠγάπα. Ο Όσιος Μελέτιος έγινε επίσκοπος της Εκκλησίας της Κύπρου και ήταν ευλαβής και θεοφοβούμενος άνθρωπος. Κατανάλωσε όλη του τη ζωή στη μετάδοση του θείου λόγου και την ακατάπαυστη ελεημοσύνη, από τα υπάρχοντα του, στους φτωχούς. Απεβίωσε ειρηνικά.

 Ἀρτεμίδωρον καὶ Θαλὸν κτείνει ξίφος, Μὴ προσκυνοῦντας Ἄρτεμιν ξενοκτονον. Οι Άγιοι Αρτεμίδωρος και Θαλός μαρτύρησαν δια ξίφους.

 Εις τον Θεόδωρον και Ευπρέπιον Συν Eυπρεπίω και Θεόδωρος μέγας, Eίλοντο ποινάς ορθοδοξίας χάριν. Εις τους Αναστάσιους Aναστάσιοι ταυτά τω διδασκάλω, Xαίροντες υπέστησαν ευσεβοφρόνως. Από τους Μαθητές του, οι δύο Αναστάσιοι εξορίστηκαν από τον αιρετικό βασιλιά Κώνσταντα τον Β' στη Θράκη, όπου υπέστησαν πολλές ταλαιπωρίες. Επειδή όμως επέμεναν στο ορθόδοξο φρόνημά τους, τους έφεραν στην Κωνσταντινούπολη, όπου Σύνοδος τους καταδίκασε και παραδόθηκαν στον έπαρχο για να τιμωρηθούν. Αυτός, μαζί και τον δάσκαλο τους Μάξιμο, έκοψε τη γλώσσα τους και το δεξί τους χέρι. Και ο μεν Αναστάσιος ο πρεσβύτερος πέθανε εξόριστος στη Λαζική μετά 20 χρόνια, ο δε νεότερος Αναστάσιος πέθανε σε κάποιο φρούριο της Θράκης, σιωπηλός, αλλά βροντερός κήρυκας της Ορθόδοξης αλήθειας και ζωής. Τα ίδια έπαθαν και οι άλλοι δύο μαθητές του Μαξίμου, ο Θεόδωρος και ο Ευπρέπιος οι Ομολογητές. Μετά 20 χρόνια εξορίας ο πρώτος, ενός δε μόνο ο δεύτερος, παρέδωσαν και οι δύο τις αγίες τους ψυχές στον Κύριο. Ἄχειρ, ἄγλωττο

 Πολλά θλιβέντες Mάξιμος και Mαρτίνος, Πολλών επαίνων αξιούσθων οι δύω. Εις τον Μαρτίνον Ὁ σὴν γεγηθὼς σάρκα Σῶτερ ἐσθίων, Ἀπεκδύσει γέγηθε σαρκὸς Μαρτῖνος. Ἀμφὶ τρίτῃ δεκάτῃ θάνε Μαρτῖνος περίπυστος. Εις τους Επισκόπους Oρθά φρονούντες άνδρες ιερωμένοι, Φυγήν κατεκρίθησαν ευθύμως μάλα. Ο Άγιος Μαρτίνος, Επίσκοπος Ρώμης, γεννήθηκε στην κεντρική Ιταλία, στο Τόδι της Ομβρικής. Έγινε Πάπας Ρώμης την εποχή που την Εκκλησία ταλαιπωρούσε η αίρεση των Μονοθελητών. Δυστυχώς, τότε και η Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης είχε πέσει στα δίχτυα αυτής της αίρεσης, διότι ο Πατριάρχης Παύλος ο Β' ήταν υπέρμαχος του Μονοθελητισμού, μαζί με τον αυτοκράτορα Κώνστα τον Β' . Ο Πάπας Μαρτίνος, υπέρμαχος της Ορθοδοξίας, προσπάθησε με επιστολή του, αλλά και με ειδικούς απεσταλμένους κληρικούς, να επαναφέρει τον Πατριάρχη Παύλο στο ορθόδοξο δόγμα. Μάταια, όμως. Ο Πατριάρχης, επηρεαζόμενος από τον αυτοκράτορα, επέμενε στο Μονοθελητισμό και εξόρισε τους απεσταλμένους του Μαρτίνου σε διάφορα νησιά. Μάλιστα,

Ὑπὲρ πανάγνων Ὑπάτιον εἰκόνων, Σὺν Ἀνδρέᾳ σφάττουσιν ἄνδρες αἱμάτων. Ακόμα και στο σχολείο, ήταν πρότυπα αδελφωμένων συμμαθητών. Είχαν ανατραφεί από παιδιά στη χριστιανική πίστη, και διακρίνονταν στην επιμέλεια, την ευταξία, στην πρόοδο των γραμμάτων και στο ζήλο προς τα θεία. Έζησαν και οι δύο επί Λέοντος του Ισαύρου, του εικονομάχου. Ο Υπάτιος με το χρόνο χειροτονήθηκε επίσκοπος στη Λυδία, απ' όπου και καταγόταν. Και ο Ανδρέας από διάκονος, προχειρίστηκε ιερέας. Τα αξιώματά τους διαχειρίστηκαν με όλη τη συνείδηση των μεγάλων ευθυνών που έχουν. Κοπίασαν εν λόγω και έγιναν πρότυπα εν έργω. Αγωνίστηκαν με αυταπάρνηση για την Ορθοδοξία, που τότε απειλούσε η επικίνδυνη αίρεση της εικονομαχίας, που τόσο έβλαψε την Εκκλησία και εξασθένισε το κράτος. Ο Υπάτιος και ο Ανδρέας συνελήφθησαν, για την αντίσταση και πολεμική τους, ενάντια στα βασιλικά διατάγματα, που ευνοούσαν τους εικονομάχους. Τους έσυραν λοιπόν δεμένους κατά γης μέσα στους δρόμους, κατόπιν τους έσφαξαν και έτσι έπεσαν τίμια

Πᾶσα ἀγάλλου ἡ γαῖα Μεσσηνίαν, Βουλκανιωτίσσης ἱερᾷ πανηγύρει. Στη συμβολή των ορέων της Ιθώμης και της Εύας (Ἁγίου Βασιλείου) και ενδιάμεσα στα χωριά Αρχαία Μεσσήνη (Μαυρομμάτι) και Βαλύρα του Δήμου Ιθώμης, υψώνεται τεράστιο και μεγαλοπρεπές το Ιστορικό Μοναστήρι του Βουλκάνου, το οποίο ιδρύθηκε το 17ο αιώνα μ.Χ. Το όνομά του «Βουλκάνος» και παλαιότερα «Βουρκάνο», «Δορκάνο» και «Βουλκάνη», το οφείλει κατά πάσα πιθανότητα σε βυζαντινό άρχοντα ή κτίτορα, στον οποίο ανήκε η περιοχή πέριξ του όρους Ιθώμη. Πρόδρομος βέβαια, αυτού του μοναστηριού είναι η Μονή της Παναγίας της «Κορυφής» ή της Παναγίας «Επανωκαστριτίσσης», η σήμερα ονομαζομένη «Καθολικόν» και ευρισκομένη στην κορυφή του όρους Ιθώμη, εκεί που άλλοτε υπήρχε η Ακρόπολις της Αρχαίας Μεσσήνης. Υπάρχει παράδοση ότι η Μονή της Κορυφής κτίστηκε στις αρχές του 8ου αιώνα μ.Χ., γύρω στο 725 μ.Χ. από εικονολάτρες Μοναχούς, εκεί όπου ευρέθη η σεπτή Εικόνα τη Παναγίας μας, κρεμασμένης σ' ένα πουρνάρι και με τη συντροφιά ενός αναμένου κ

Ο Άγιος Ευστάθιος έζησε τον 12ο αιώνα μ.Χ. και σπούδασε στην Κωνσταντινούπολη φιλολογία και θεολογία και χειροτονήθηκε διάκονος στην Αγία Σοφία. Υπήρξε μεγάλος λόγιος του Βυζαντίου και το 1174 μ.Χ. εκλέχτηκε Μητροπολίτης Μύρων. Τον επόμενο χρόνο προάχθηκε σε Αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης. Το έργο του στην Αρχιεπισκοπή αυτή υπήρξε πολύ προοδευτικό και συνάντησε διάφορες αντιδράσεις. Το 1185 μ.Χ. συνελήφθη από τους Νορμανδούς και το 1191 μ.Χ. κινδύνεψε η ζωή του από συνωμοσία. Πέθανε το 1197 μ.Χ. ή 1198 μ.Χ., αφού άφησε πολλά φιλολογικά, Ιστορικά και λαογραφικά έργα. Aγιοκατατάχθηκε στις 10 Ιουνίου 1988 μΧ. Ο Ευστάθιος Θεσσαλονίκης (περ. 1115 – 1195/6) ήταν Βυζαντινός λόγιος και κληρικός. Είχε καταγωγή από την Κωνσταντινούπολη, έγινε επίσκοπος Μύρων της Μικράς Ασίας και αργότερα Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης (περίπου το 1178). Είναι ιδιαίτερα γνωστός για την ιστορία του αναφορικά με τη λεηλασία της Θεσσαλονίκης από τους Νορμανδούς το 1185 (στην οποία αιχμαλωτίστηκε προσωρινά),  αλλά και τα ερμη

Ο Όσιος Ιωάννης ο Ξένος είναι άγνωστος στους Συναξαριστές. Η βιογραφία του σώζεται σε χειρόγραφο στο χωριό Σίβα της επαρχίας Πυργιωτίσσης Κρήτης, ιδιαίτερης πατρίδας του Αγίου. Ο Όσιος Ιωάννης ο Ξένος γεννήθηκε από ευσεβείς γονείς στα χρόνια του βασιλιά Κωνσταντίνου Ζ' του Πορφυρογέννητου (951 - 959 μ.Χ.) και ανδρώθηκε μετά την απελευθέρωση της Κρήτης από τον Νικηφόρο Φωκά το 961 μ.Χ. στο χωριό Σίβα. Από μικρός είχε κλίση στη μοναχική ζωή και έγινε ερημίτης στις σπηλιές της Κρήτης, ασκούμενος στην προσευχή και την εγκράτεια. Κατόπιν πήγε στο όρος Ράξος, όπου έκτισε ναό στο όνομα των Αγίων Ευτυχίου και Ευτυχιανού (βλέπε 17 Αυγούστου). Εκεί επίσης εκάρη Μοναχός από κάποιον ευλαβή Γέροντα και αναχώρησε στο όρος Μυριοκέφαλο. Στην κορυφή αυτού του όρους έκτισε την Ιερά Μονή της Θεοτόκου Αντιφωνήτριας, που σώζεται μέχρι σήμερα. Ο Όσιος όμως δεν έμεινε εκεί. Αφού γύρισε πολλά μέρη της Κρήτης και έκτισε Ναούς και Μοναστήρια, κατέληξε στο δυτικό μέρος της επαρχίας Κισσάμου, στο χωριό Ακτή,

Ὁ Ἱλαρίων διττὸν εἴληφε στέφος, Ὅσιος οἷα καὶ ἀθλητὴς Κυρίου. Εἰκάδι Ἱλαρίων ξίφους μόρον Ἴφι ὑπέστη. Ο Άγιος Ιλαρίων καταγόταν από το Ηράκλειο της Κρήτης και το κοσμικό του όνομα ήταν Ιωάννης. Είχε άλλα τέσσερα αδέλφια, οι δε γονείς του, Φραντζέσκος και Αικατερίνη, τον είχαν αναθρέψει με επιμέλεια και είχε μάθει τα ιερά γράμματα. Ο Ιωάννης είχε ένα θείο γιατρό ο οποίος φεύγοντας για την Κωνσταντινούπολη τον πήρε κοντά. Μολονότι ο Ιωάννης έμεινε από μικρός μαζί του για δέκα χρόνια ούτε ιατρική τον έμαθε ο θείος ούτε ενδιαφερόταν καν για τον ανιψιό του. Γι’ αυτό ο Ιωάννης αναγκάστηκε να φύγει από το σπίτι του θείου του και προσελήφθη ως υπάλληλος σ’ ένα έμπορο, Χιώτη στην καταγωγή, ο οποίος απασχολούσε ήδη και κάποιο άλλο υπάλληλο. Κάποτε ο έμπορος αναγκάστηκε να λείψει από το κατάστημά του πηγαίνοντας στην ιδιαίτερή του πατρίδα τη Χίο. Όταν επέστρεψε, οι δύο υπάλληλοι απέδωσαν λογαριασμό στο αφεντικό τους για το χρονικό διάστημα που απουσίαζε. Ο έμπορος θεώρησε ότι τα χρήματα που είχαν

Εὐστάθιον βοῦς παγγενῆ χαλκοῦς φλέγει, Καὶ παγγενῆ σὺ τοῦ Θεοῦ σῴζεις Λόγε. Εἰκάδι Εὐστάθιος γενεῇ ἅμα βοῒ καύθη. Ο Ευστάθιος ήταν αξιωματικός περίβλεπτος στη Ρώμη και στη χριστιανική πίστη προσήλθε με θαυμαστό τρόπο. Όταν κάποτε κυνηγούσε ένα ελάφι, είδε στα κερατά του να φέρει σταυρό και άκουσε μία φωνή που τον καλούσε στην ορθή πίστη. Έτσι πίστεψε και βαπτίστηκε με το όνομα Ευστάθιος από Πλακίδας που ονομαζόταν πριν, καθώς επίσης και η γυναίκα του Τατιανή σε Θεοπίστη, αλλά και τα δυο τους παιδιά Αγάπιος και Θεόπιστος. Όταν ο αυτοκράτωρ Τραϊανός έμαθε ότι ασπάσθηκε το χριστιανισμό, του αφαίρεσε τον ανώτερο στρατιωτικό βαθμό που είχε και τον εξόρισε με όλη του την οικογένεια. Κατά την πορεία όμως, τον χώρισαν από τη σύζυγο του Θεοπίστη και τα δύο του παιδιά, το Θεόπιστο και τον Αγάπιο. Το γεγονός αυτό, πίκρανε πολύ τον Ευστάθιο. Μετά από χρόνια, όταν ο Τραϊανός περιήλθε σε μεγάλη πολεμική δυσχέρεια, θυμήθηκε τον ικανότατο αξιωματικό του Ευστάθιο. Τον επανέφερε λοιπόν στην υπηρεσία, κα

  Στις 20 Σεπτεμβρίου 1934, αρχίζει η αναδάσωση της Ακροπόλεως των Σερρών. Η εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ των Σερρών έγραψe στις 23 Σεπτεμβρίου 1934: Ως ανακοίνωσε το Δασαρχείο Σερρών, άρχισε από την προηγούμενη Πέμπτη η αναδάσωση του λόφου της Ακροπόλεως με σπορά σπόρων Κουκουναριάς και Πεύκης. Ο τρόπος αυτός αναδάσωσης χέρσων εκτάσεων μέσω σποράς, που εισάγεται για πρώτη φορά στην δασική μας περιφέρεια, είναι ο πλέον οικονομικός και απαιτεί ελάχιστες δαπάνες, σε σύγκριση με τις δαπάνες που απαιτούνται για την φύτευση.Μέχρι το τέλος του μήνα, η σπορά θα επεκταθεί σε ολόκληρη την έκταση του λόφου, με την κατάλληλη περίφραξη με συρματοπλέγματα για την προστασία των αναπτυσσόμενων δενδρυλλίων από την καταστροφή τους από τα βοσκόμενα ζώα. Μέσω της αναδάσωσης του λόφου αυτού θα δημιουργηθεί ένα ωραιότατο άλσος, το οποίο, δεσπόζον της πόλης, θα εξυπηρετήσει σημαντικά αυτήν από αισθητικής απόψεως. Οι Σερραίοι θα μπορούν εύκολα να απολαμβάνουν τα πολλαπλά οφέλη του άλσους. Η ΑΝΑΔΑΣΩΣΙΣ ΤΟΥ ΛΟΦΟΥ ΤΗΣ ΑΚΡΟ