ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Εφημερίδα Σκριπ, Φύλλο: 21/9/1910, Σελίδα: 2 Κατά την παράδοση των όπλων που είχε γίνει από τις αντάρτικες, οι Νεότουρκοι που βλέπουν πως πλέον είναι "λίγα τα ψωμιά τους" ζητάν να παραδοθούν κανόνια, όπως αναφέρει η εφημερίδα Σκριπ της 21 Σεπτεμβρίου 1910 Η εφημερίδα έγραψε: ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΑ  Αν δεν παραφρόνησαν οι Νεότουρκοι και οι υπεύθυνοι για τον αφοπλισμό των Χριστιανών κατοίκων της Μακεδονίας, τότε σίγουρα αποφάσισαν να προσδώσουν σε αυτό το γεγονός τόση τραγικότητα και την αστεία του νότα. Φαίνεται πως θέλουν να μετατρέψουν την ήδη εξελισσόμενη τραγωδία τους σε ιλαροτραγωδία. Διαφορετικά, δεν εξηγείται η απαίτησή τους που διαβίβασαν στους Έλληνες κατοίκους των Σερρών. Ζητούν, δηλαδή, οι αρμόδιοι για τον αφοπλισμό να παραδώσουν οι Σερραίοι Έλληνες όχι μόνο χιλιάδες όπλα, αλλά και τρία… κανόνια με τα πυρομαχικά τους! Βεβαίως, δεν μπορεί να το χωρέσει ανθρώπινος νους ότι οι Νεότουρκοι το λένε αυτό με τη σωστή τους έννοια. Όμως, την απαίτησή τους αυτή την διατύπωσαν

Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 22/9/1957, Σελίδα: 5 Στις 21 Σεπτεμβρίου 1957 ο ανταποκριτής της εφημερίδας Μακεδονίας, ανεφέρει σχετικά με τις αγροτικές εξελίξεις στο Σιδηρόκαστρο: Άρχισε και συνεχίζεται στην περιφέρειά μας η συγκομιδή του βαμβακιού, και η φετινή παραγωγή προβλέπεται πολύ ικανοποιητική. Από την άλλη, η συλλογή των καπνοφύλλων από τους καπνοπαραγωγούς της περιοχής μας ολοκληρώνεται. Το υποκατάστημα της Α.Τ.Ε. Σιδηροκάστρου άρχισε τη χορήγηση λιπασμάτων για τα πρώιμα σιτηρά, και παρατηρείται μεγάλη ζήτηση λόγω των ευνοϊκών αποτελεσμάτων που είχαν πέρυσι. Το υποκατάστημα συνεχίζει επίσης τη χορήγηση μεσοπρόθεσμων δανείων για υπερβατικές μηχανικές εργασίες αγρών στην περιφέρειά μας, για την άντληση αρτεσιανών φρεάτων και την αγορά παραγωγικών ζώων. Επιπλέον, για την ενίσχυση της τοματοπαραγωγής στη Σιδηρόκαστρο και τη Μανδρακίνου, η Α.Τ.Ε. άρχισε να χορηγεί μεσοπρόθεσμα δάνεια για την αγορά υαλοπινακίων και την κατασκευή θερμοκηπίων. Αυτούσιο το κείμενο Ήρχισε καὶ συνεχίζεται

Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 22/9/1960, Σελίδα: 5 Προσπάθεια για την καθιέρωση λαϊκής κάθε Πέμπτη σε όλο τον Ν.Σερρών, όπως αναφέρει ο ανταποκριτής της εφημερίδας Μακεδονία, 21 Σεπτεμβρίου 1960 Η εφημερίδα Μακεδονία έγραψε: Από πλευράς της ομοσπονδίας επαγγελματιών και βιοτεχνών Σερρών, σε συνεργασία με την Ένωση Επαγγελματιών και Βιοτεχνών Σιδηροκάστρου και άλλων οργανισμών του νομού, καταβάλλεται μεγάλη προσπάθεια για την καθιέρωση λαϊκής εβδομαδιαίας αγοράς, που θα διεξάγεται κάθε Πέμπτη σε όλες τις πόλεις και κωμοπόλεις του νομού, αντί για τις διάφορες ημέρες που γίνεται σήμερα. Αυτούσιο το κείμενο: Εκ μέρους τῆς ὁμοσπονδίας ἔπαγ. γελματιῶν καὶ βιοτεχνών Σερρών, τῇ συ νεργασίᾳ καὶ τῆς ἐνώσεως ἐπαγγελμα - τιῶν καὶ βιοτεχνών Σιδηροκάστρου και ἄλλων ὀργανισμῶν τοῦ νομού, καταβάλ- - λεται μεγάλη προσπάθεια, διὰ τὴν καθιέ -ρωσιν λαϊκῆς ἐβδομαδιαίας ἀγορᾶς, ἦν τις νὰ διενεργείται μίαν καὶ τὴν αὐτὴν ἡμέραν τὴν Πέμπτην, εἰς ὅλας τὰς π λεις καὶ κωμοπόλεις τοῦ νομοῦ, ἀντὶ τῶν διαφόρων ἡμερῶν

Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 22/9/1960, Σελίδα: 5 Στις 21 Σεπτεμβρίου 1960,  φτάνει στο Σιδηρόκαστρο από την Αθήνα ο βουλευτής Σερρών κ. Ν. Ιντζές. Η εφημερίδα Μακεδονία έγραψε: ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ, 21.— Ήρθε στην πόλη μας, προερχόμενος από την Αθήνα, ο βουλευτής Σερρών κ. Ν. Ιντζές. Τον επισκέφτηκαν πολλοί φίλοι του, με τους οποίους συζήτησε διάφορα ζητήματα. Με εισήγηση του εφόρου καπνού Σιντικής κ. Θεοδωρακοπούλου, ο κ. Ιντζές κατάφερε να παραταθεί η συγκομιδή φύλλων καπνού για δέκα μέρες σε όλο τον νομό Σερρών. Αυτούσιο το κείμενο: ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΝ, 21.- ᾿Αφίκετο εἰς τὴν πόλις μας, προερχόμενος ἐξ ᾿Α- θηνών, ὁ βουλευτής Σερρῶν Κ.Ν. κ. Ν. Ιν - τζές. Τοῦτον ἐπεσκέφθησαν πολλοί φί λοι του, τῶν ὁποίων ἐξήτασε διάφορα ζητήματα, Εἰσηγήσει δὲ τοῦ ἐφόρου καπνοῦ Σιντικής κ. Θεοδωρακοπούλου πρὸς τὸν κ. Ἰντζὲν οὗτος ἐπέτυχεν ὅπως πα ραταθή ή συγκομιδή φύλλων τοῦ καπνοῦ ἐπὶ δεκαήμερον εἰς ὀλόκληρον τὸν νομὸν Σερρών.

Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 22/9/1960, Σελίδα: 5 Στις 21 Σεπτεμβρίου 1960,  Ένωσης Επαγγελματιών και Βιοτεχνών Σιδηροκάστρου, με έγγραφο προς τον γενικό διευθυντή της τεχνικής επαγγελματικής εκπαίδευσης του υπουργείου Παιδείας, ζητά την ίδρυση επαγγελματικής σχολής στο Σιδηρόκαστρο. Η εφημερίδα Μακεδονία έγραψε: Η διοίκηση της Ένωσης Επαγγελματιών και Βιοτεχνών Σιδηροκάστρου, με έγγραφο προς τον γενικό διευθυντή της τεχνικής επαγγελματικής εκπαίδευσης του υπουργείου Παιδείας, ζητά την ίδρυση επαγγελματικής σχολής στο Σιδηρόκαστρο, για τη φοίτηση των νέων της επαρχίας Σιντικής. Ο δήμος Σιδηροκάστρου προσφέρει οικόπεδο δωρεάν για την ανέγερση της σχολής.. Αυτούσιο το κείμενο: Η διοίκησις τῆς ἐνώσεως ἐπαγγελ ματιῶν καὶ βιοτεχνών Σιδηροκάστρου, δι' εγγράφου της πρὸς τὸν γενικόν διευ θυντὴν τῆς τεχνικῆς ἐπαγγελματικῆς ἐκ παιδεύσεως τοῦ ὑπουργείου παιδείας, αἱ- τείται τὴν ἰδρυσιν καὶ εἰς Σιδηρόκασ τρον ἐπαγγελματικής σχολής, διὰ τὴν φοίτησιν τῶν νέων τῆς ἐπαρχίας Σιν- τικῆς. Ὁ δῆμος Σιδη

Στις 21 Σεπτεμβρίου 1964, ο όμιλος "Ορφέας" συμμετείχε στο Φεστιβάλ Αθηνών με τη μικτή του χορωδία, υπό τη διεύθυνση του Χρήστου Π. Σταματίου. Φεστιβάλ Αθηνών 1964 : Ωδείον Ηρώδου του Αττικού, 23 Ιουλίου - 21 Σεπτεμβρίου   Στις 23, 24, 26 και 28 Ιουλίου εμφανίζονται στο Ηρώδειο τα Μπαλέτα του 20ου Αιώνος του Maurice Béjart. Παρουσιάζονται τα μπαλέτα «Ορφεύς» με musique concrète του Pierre Henry, “Fiesta” βασισμένο σε μεξικάνικη λαϊκή μουσική, «Προμηθεύς» σε μουσική Maurice Ohana, «Κοντσέρτο» σε μουσική Darius Milhaud και «Μπολερό» σε μουσική Maurice Ravel.

Στις 21 Σεπτεμβρίου 1935, το θερινό "Πάνθεον" αποχαιρέτησε τη σαιζόν με το πρόγραμμα να περιλαμβάνει : 1) Η μουσική ταινία "My Lips Betray" (Τα χείλη μου προδίδουν) 2) Ένα «ωραιότατον πρωτότυπον Ζουρνάλ ομιλών Ελληνιστί» και 3) Η ταινία "Κατάλυσις της επαναστάσεως της 3ης Μαρτίου 1935". Αυτή η βραδιά αποτέλεσε μια γιορτή του κινηματογράφου και της ψυχαγωγίας στην περιοχή. Στις 21 Σεπτεμβρίου 1935 στο "Πάνθεον" προβλήθηκε η ταινία "My Lips Betray" (Τα χείλη μου προδίδουν) "My Lips Betray" Είναι μια αμερικανική προ-κωμωδία μουσική ταινία του 1933, σκηνοθετημένη από τον John G. Blystone και με πρωταγωνιστές τους Lilian Harvey, John Boles και El Brendel. Τα σκηνικά της ταινίας σχεδιάστηκαν από τον καλλιτεχνικό διευθυντή Joseph C. Wright. Πλοκή: Η ταινία διαδραματίζεται σε μια φανταστική κεντροευρωπαϊκή βασιλεία, όπου μια ζωηρή αλλά ανόητη νεαρή γυναίκα εργάζεται ως τραγουδίστρια σε μια μπυραρία για να καλύψει τα έξοδά της. Ο βασιλ

Στις 21 Σεπτεμβρίου 1931, στο κινηματογράφο "Κρόνιον", ο τενόρος Λέανδρος Καβαφάκης και η καρατερίστα Αγγέλα Σεβίλη είχαν την τιμητική τους βραδιά. Λέανδρος Καβαφάκης: Ο Μποέμ Καλλιτέχνης και Ήρωας της Αντίστασης Ο Λέανδρος Καβαφάκης, ο μποέμ καλλιτέχνης που δολοφονήθηκε από τους ναζί, ήταν μια εμβληματική φιγούρα της καλλιτεχνικής ζωής της δεκαετίας του 1930 στην Ελλάδα. Γεννημένος το 1908, προερχόταν από μια οικογένεια με ρίζες στην Κρήτη και στη Μικρά Ασία. Ο πατέρας του, Ανδρέας Καβαφάκης, ήταν δημοσιογράφος και εκδότης, ο οποίος μετανάστευσε και ίδρυσε την ημερήσια εφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος» στην Αθήνα. Η οικογένεια Καβαφάκη γνώρισε πολλές δυσκολίες, καθώς ο Ανδρέας δολοφονήθηκε κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, γεγονός που καθόρισε τη ζωή των παιδιών του. Ο Λέανδρος, αντίθετα από τον αδελφό του Χρήστο που συμμετείχε στον ΕΑΜ, ήταν ενεργό μέλος του ΕΔΕΣ κατά τη διάρκεια της Κατοχής. Η συνεργασία του με τη χορεύτρια Μαρία Χατζοπούλου, γνωστή ως «σοκολατένια Μανταλένα», υ

Στις 21 Σεπτεμβρίου 1930, διεξήχθη ο τελικός του πρωταθλήματος Σερρών μεταξύ του «Ηρακλή» και του «Απόλλωνα», όπου ο «Ηρακλής» κέρδισε με σκορ 2-1.

To 1769, οι Σέρρες και η ευρύτερη περιοχή της Μακεδονίας υπήρξαν μάρτυρες σημαντικών ιστορικών εξελίξεων, κυρίως λόγω της καταστροφής της Μοσχόπολης και των αναταραχών που προκάλεσαν τα Ορλωφικά (1768-1774). Αυτά τα γεγονότα οδήγησαν σε μαζικές μετακινήσεις πληθυσμών, κυρίως Βλάχων, προς την Ανατολική Μακεδονία και τη Θράκη.  Η περιοχή των Σερρών, τότε ένα σημαντικό εμπορικό κέντρο, δεν παρέμεινε ανεπηρέαστη από τις πολιτικές και κοινωνικές αναταραχές της εποχής. Η πόλη είχε ήδη αναγνωριστεί ως τρίτη σε μέγεθος και σπουδαιότητα πόλη στην Ευρωπαϊκή Τουρκία, με εμπορικές συναλλαγές που πραγματοποιούνταν κάθε Τρίτη. Η οικονομική και κοινωνική ζωή των Σερρών επηρεάστηκε από τις ευρύτερες αλλαγές στην περιοχή, με την ανάπτυξη πνευματικών και εκπαιδευτικών κέντρων, γεγονός που ενίσχυσε την πολιτιστική τους ταυτότητα. Η καταστροφή της Μοσχόπολης το 1769 είχε σοβαρές συνέπειες για την περιοχή, καθώς οι λιποτάκτες που διέφυγαν από την καταστροφή αναζητούσαν νέες ευκαιρίες, Στις 21 Σεπτεμβρίου 1

Στις 21 Σεπτεμβρίου 1601 γεννήθηκε ο Παπασυναδινός ο οποίος  ήταν ορθόδοξος κληρικός και συγγραφέας του χρονικού των Σερρών . Ο Συνοδινός γεννήθηκε στο Σερραϊκό χωριό Μελενικίτσι στις 21 Σεπτεμβρίου 1601, στην οικογένεια Συναδινού. Το κατά κόσμον όνομά του είναι άγνωστο. Το 1620 έγινε διάκονος και το 1622 χειροτονήθηκε ιερέας από τον Μητροπολίτη Τιμόθεο των Σερρών (1616-1625). Το σερραϊκό χρονικό βασίζεται σε προσωπικές παρατηρήσεις και βρίσκεται στις παραδόσεις των βυζαντινών χρονιστών. Το κείμενο αποτελεί σημαντική πηγή για την ιστορία της πόλης.

 Βλέπε στις 14 Σεπτεμβρίου.

Ο Ναός της Παναγιάς της Γιάτρισσας βρίσκεται στον Ποταμό της Θηρασιάς και είναι αφιερωμένος στην Γέννηση της Θεοτόκου. Εορτάζει στις 21 Σεπτέμβρη διότι ο ναός φτιάχτηκε κατά τη δεκαετία του '50, από οικογένεια παλιομερολογιτών και όταν έγινε η αλλαγή από το παλαιό στο νέο ημερολόγιο, ο τότε επίσκοπος δεν άλλαξε την ημέρα της εορτής επειδή η πανήγυρις του Ναού είχε πάρει μεγάλες διαστάσεις ανάμεσα στους κατοίκους. Επίσης και στην περιοχή Κοντοχωρίου των Φηρών της Σαντορίνης ανάλογος ναός της Παναγίας της Γιάτρισσας κατασκευάσθηκε το 1989, και εορτάζεται κάθε χρόνο κατά την ημέρα αυτή.

 Η μνήμη της Αγίας Βάσσας αναφέρεται στον Συναξαριστή Sirmond με τη φράση: «Τῇ αὕτῃ ἥμερᾳ τῆς ἁγίας μάρτυρος Βάσσης τῆς Τυρίας» (Delehaye, Συναξ. σελ. 68, 5), χωρίς άλλες βιογραφικές λεπτομέρειες.

 Ὑπὲρ Θεοῦ κλίναντος ἐν ξύλῳ κάραν, Ἓξ Μάρτυρες κλίνουσι τὴν κάραν ξίφει Οι Άγιοι Έξι Μάρτυρες ήταν υπασπιστές του βασιλιά Μαξιμιανού (298 μ.Χ.) και μαρτύρησαν δια ξίφους.

 Φέρων ὕδωρ ζῶν Πρίσκος ἐν τῇ καρδίᾳ, Ἐμπρησμὸν οὐ δέδοικε τὸν τοῦ σαρκίου. Ο Άγιος Πρίσκος μαρτύρησε δια πυρός. (Μερικοί Συναξαριστές αναφέρουν ότι αποκεφαλίστηκε).

 Tον μόσχον Iσάκιε τον θείον θύων, Ξίφει δι’ αυτόν οία περ μόσχος θύη. Ο Όσιος Ισαάκιος (ή Ακάκιος) υπήρξε επίσκοπος της Εκκλησίας της Κύπρου. Η ζωή του είναι πανομοιότυπη με αυτή του οσίου Μελετίου επισκόπου Κύπρου (20 Δεκεμβρίου). Ο Ισαάκιος κατανάλωσε τη ζωή του στη διάδοση του θείου λόγου και στην ελεημοσύνη αφού μοίρασε όλα τα υπάρχοντά του στους φτωχούς και στους δυστυχισμένους. Απεβίωσε ειρηνικά. (Μερικοί συναξαριστές αναφέρουν ότι μαρτύρησε δια ξίφους).

 Εὐσέβιος, Νέσταβος, ἀλλὰ καὶ Ζήνων, Δι' εὐσεβῆ θνῄσκουσι πίστιν ἐκ ξίφους. Οι τρεις πρώτοι ήταν αδέλφια μεταξύ τους και όλοι έζησαν στα χρόνια του βασιλιά Ιουλιανού του Παραβάτη (360 - 363 μ.Χ.). Κατάγονταν δε από τη Γάζα. Επειδή ήταν χριστιανοί, συνελήφθηκαν από τους ειδωλολάτρες της πόλης και υποβλήθηκαν σε πολλές κακώσεις, συρόμενοι μέσα στους δρόμους. Βασανίστηκαν σκληρά και ποικιλοτρόπως. Τελικά συνέτριψαν τα κεφάλια τους με πέτρες και αφού τους έβγαλαν έξω από την πόλη τους έκαψαν μέσα σε καμίνι.

 Εὐσέβιον κτείνουσι δυσσεβεῖς ξίφει, Τὸν εὐσεβῶς βιοῦντα καὶ Χριστοῦ φίλον. Ο Άγιος Ευσέβιος παρουσιάστηκε αυθόρμητα στον άρχοντα της Φοινίκης και του έκανε δριμύτατη παρατήρηση για τις διώξεις του εναντίον των χριστιανών. Εξοργισμένος ο άρχοντας, διέταξε να τον γδάρουν και να τρίψουν τις πληγές του με τρίχινα πανιά, που ήταν αλειμμένα με αλάτι. Ο Άγιος όμως, αντί να υποφέρει, χαιρόταν σαν να μη έπασχε ο ίδιος. Στην απόγνωση του ο άρχοντας τον αποκεφάλισε και έτσι ο Ευσέβιος έλαβε το στεφάνι του μαρτυρίου.

 Ἀφεὶς Ἰωνᾶς ἀστάτου βίου τόπον, Ἑστῶτα καὶ βέβαιον εὑρίσκει τόπον. Ο Όσιος Ιωνάς ο Σαβαΐτης ήταν Πρεσβύτερος το έτος 829 μ.Χ. και πατέρας των Οσίων Ομολογητών Πατέρων Θεοδώρου (27 Δεκεμβρίου) και Θεοφάνους (11 Οκτωβρίου) των Γραπτών, των οποίων τα πρόσωπα χαράκωσε ο εικονομάχος Θεόφιλος. Ο Όσιος λοιπόν αυτός Ιωνάς, αφού πήγε στη Λαύρα του Αγίου Σάββα και έγινε μοναχός, απέκτησε άκρα ευλάβεια προς τον Θεό και κατόρθωσε όλες τις χριστιανικές αρετές. Έτσι έφτασε σε βαθιά γεράματα και απεβίωσε ειρηνικά.