ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Εφημερίδα Νέος Ριζοσπάστης, Φύλλο: 22/9/1933, Σελίδα: 3 Στις 24 Σεπτεμβρίου 1933, πραγματοποιήθηκε "Γεωργικό Συνέδριο" στις Σέρρες, όπως είχε προαναγγείλει η εφημερίδα Νέος Ριζοσπάστης στις 22 Σεπτεμβρίου 1933. Η εφημερίδα Νέος Ριζοσπάστης έγραψε: ΤΟ ΓΕΩΡΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΕΡΡΩΝ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΩΝ ΕΧΘΡΩΝ ΤΗΣ ΦΤΩΧΗΣ ΑΓΡΟΤΙΑΣ Την ερχόμενη Κυριακή, η Ένωση Συνεταιρισμών (φωλιά των αγροτοβασιστών), σε συνεργασία με τον δήμαρχο και τον νομάρχη, συγκαλούν «γεωργικό συνέδριο», στο οποίο θα πάρουν μέρος οι πρόεδροι των κοινοτήτων και των γεωργικών συνεταιρισμών για να πάρουν αποφάσεις: α) για τα αρδευτικά έργα του κάμπου των Σερρών, β) για τα αγροτικά χρέη, γ) για το καπνικό, δ) για ενισχύσεις των καταστραμμένων γεωργών. Ο βαθύτερος σκοπός του συνεδρίου αυτού είναι να δέσουν χειροπόδαρα τη φτωχή αγροτιά στα τραπεζικά κεφάλαια, με δόλωμα τα αρδευτικά έργα. Την αναγκαιότητα αυτών των έργων εμείς δεν την αναγνωρίζουμε, αλλά τασσόμαστε ενάντια σε κάθε επιβάρυνση των φτωχών αγροτών. Ζητάμε τα αρδευ

Εφημερίδα Νέος Ριζοσπάστης, Φύλλο: 20/9/1933, Σελίδα: 3 Στις 24 Σεπτεμβρίου 1933, έγινε στις Σέρρες το Παγκοινοτικό Συνέδριο, όπως είχε αναγκίλει η εφημερίδα Νέος Ριζοσπάστης στις 20 Σεπτεμβρίου 1933  Η εφημερίδα Νέος Ριζοσπάστης έγραψε : ΤΟ ΠΑΓΚΟΙΝΟΤΙΚΟ · ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ Στὶς 24 τοῦ Σεπτέμβρη γίνεται στις Σέρρες τὸ παγκοινοτικό συν νέδριο. θὰ συζητηθούν διάφορα θέματα, ὅπως τὰ χρέη τῶν ἀγρο τῶν, οἱ ἀνάγκες τους, τὰ καθήκον. τά τους κλπ. Τὸ συνέδριο τὸ καλεῖ ὁ δῆμος μὲ τὴ νομαρχία. Οι ἀντιπρόσωποι φτωχοί αγρό τες πρέπει νὰ ζητήσουν κατάργηση χρεῶν, δωρεάν σπόρο, φάρμακα, κατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐργα σίας, ἐνισχύσεις στοὺς ἀπόρους. Σέρρες 1619133 ᾿Ανταποκριτής

Στις 24 Σεπτεμβρίου 1936, στον κινηματογράφο "Κρόνιον" προβάλλονταν η ταινία "Footlight Parade" (Η παρέλασις του γυμνού). Το "Footlight Parade" είναι μια αμερικανική μουσική ταινία του 1933, σκηνοθετημένη από τον Lloyd Bacon, με μουσική από τον Harry Warren και στίχους από τους Al Dubin, Sammy Fain και Irving Kahal. Οι χορευτικές αριθμοί της ταινίας έχουν σκηνοθετηθεί και χορογραφηθεί από τον Busby Berkeley. Πρωταγωνιστούν οι James Cagney, Joan Blondell, Ruby Keeler και Dick Powell, με συμμετοχές των Frank McHugh, Guy Kibbee, Hugh Herbert και Ruth Donnelly. Το σενάριο της ταινίας έχει γράψει ο Manuel Seff και ο James Seymour, βασισμένο σε μια ιστορία των Robert Lord και Peter Milne. Το 1992, το "Footlight Parade" επιλέχθηκε για διατήρηση στο Εθνικό Αρχείο Ταινιών των Ηνωμένων Πολιτειών από τη Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου, ως πολιτιστικά, ιστορικά ή αισθητικά σημαντικό. Πλοκή Ο Chester Kent (James Cagney) αντικαθιστά την αποτυχημένη καριέρα του ως σκη

Στις 24 Σεπτεμβρίου 1930,  ο «Μέγας Αλέξανδρος» Ηράκλειας σε ποδοσφαιρικό αγώνα, νίκησε τον «Μακεδονικό» με 4-0, με ένα γκολ στο 8ο λεπτό από τον Δ. Μπακιρτζή και τρία γκολ από τον Αθ. Βαρβούτη. Η χρονολογία ίδρυσης του "Μέγα Αλέξανδρου" σύμφωνα με τα γραπτά και προφορικά στοιχεία που έχουμε από τους παλαιότερους, το 1928,βρίσκει την Ηράκλεια ακόμη στις "παράγκες", όπου ζούσαν οι πρόγονοι μας μετά την επιστροφή από την ομηρία των Βουλγάρων, το 1918. Επομένως είναι το λιγότερο γενναία για να χαρακτηρίσουμε την πρωτοβουλία των Ηρακλειωτών, εν μέσω κακουχιών και στερήσεων, να ασχοληθούν πέραν του αγώνα για επιβίωση και με αγώνες που είχαν σχέση με το αθλητισμό και τον πολιτισμό, ιδρύοντας συλλόγους και ενισχύοντας έτσι το αίσθημα για κοινή δράση και συμμετοχή, που τόσο πολύ ανάγκη το είχαν οι καιροί εκείνοι. Καταρχήν ιδρύεται ο "ΟΡΦΕΑΣ" σαν μουσικός και γυμναστικός σύλλογος και συνέχεια αυτού υπήρξε ο "ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ" ο οποίος και αποτέλεσε το πρώ

Στις 24 Σεπτεμβρίου 1926, στην Ομόνοια Σερρών, ο θίασος του Λ. Κουκούλη και Π. Συριώτη παρουσίασε την παράσταση «Το Φυντανάκι» του Παντελή Χορν. Ο θίασος, μετά από επίμονες παρακλήσεις του θεατρώνου και πολλών οικογενειών των Σερρών, αποφάσισε να παραμείνει για ακόμα τρεις παραστάσεις, παρόλο που επρόκειτο να αναχωρήσει. Το «Φιντανάκι» του Παντελή Χορν είναι δραματικό έργο της αθηναϊκής γειτονιάς του μεσοπολέμου και γράφτηκε το 1921. Το θέμα είναι εμπνευσμένο από τα γεγονότα της εν λόγω εποχής. Οι οικονομικές όσο και οι κοινωνικές συνθήκες που επικρατούσαν, όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά σε όλη την Ευρώπη, (για παράδειγμα ο 1ος παγκόσμιος πόλεμος, η εκβιομηχάνιση), επηρέαζαν ουσιαστικά και ριζικά -εκτός των άλλων- τα πολιτιστικά δρώμενα. Η Ελλάδα, επίσης, βίωσε τον εθνικό διχασμό μετά τη μικρασιατική καταστροφή, όπως και την απογοήτευση για τον μεγαλοϊδεατισμό και τις εδαφικές της διεκδικήσεις. Παράλληλα, η αστάθεια σε όλα τα επίπεδα της ζωής, αποτέλεσε αιτία για οικονομικό μαρασμό, όπως κ

Στις 24 Σεπτεμβρίου 1856, ο Μιχαήλ Συναδινός έφτασε στις Σέρρες ως ο πρώτος υποπρόξενος στο νεοϊδρυθέν Υποπροξενείο Σερρών. Παρέμεινε στην πόλη μέχρι το 1858, εκπροσωπώντας τα ελληνικά συμφέροντα της εποχής. Το 1858 μετατέθικε στο προξενείο της  Τραπεζούντας (1858-1859). Ο Μικές Συναδινός από τη Χίο, ήταν ένας απ’ τους ιδρυτές της Εληνικής Φιλαρμονικής Ορχήστρας. Διετέλεσε και πρόεδρος του «Mohammed Ali Club», το οποίο έπαιξε σημαντικό ρόλο στην κοσμοπολίτικη Αλεξανδρινή κοινωνία.  Χαρακτηριστική είναι η «Έκκλησις προς τους εν Αιγύπτω Έλληνες» της 1/10/1916 που διανεμήθηκε αρχικά στην Αλεξάνδρεια και κατόπιν σε όλες τις ελληνικές παροικίες της Αιγύπτου από την Επιτροπή των Εφέδρων Αξιωματικών και Υπαξιωματικών, την οποία υπέγραφαν οι Μικές Συναδινός, Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητα Αλεξανδρείας  “Alexandrian Necropolis Project”: Είναι οι πρώτες γενιές μεταναστών Ελλήνων που έχτισαν την Αλεξάνδρεια.Το Alexandrian Necropolis Project υλοποιήθηκε από την Αρχαιολογική Εταιρεία της Αλεξάνδρ

Ο Στέφανος Δουσάν, 1350 Η δύναμη του Σερβικού κράτους αναπτύχθηκε ιδιαίτερα, όταν έγινε κράλης (βασιλιάς) ο Στέφανος Β' Μιλούτιν (1282-1321). Με την κατάκτηση των Σκοπίων (1282) η Σερβία άρχισε να επεκτείνεται σε βάρος των βυζαντινών κτήσεων. Για να αντιμετωπίσει τη σερβική προέλαση, ο αυτοκράτορας Ανδρόνικος Β' Παλαιολόγος έδωσε ως σύζυγο την κόρη του στο σέρβο ηγεμόνα. Ο γάμος αυτός συνέβαλε σημαντικά στην αύξηση της βυζαντινής επιρροής στη Σερβία. Από τότε άρχισε ο έντονος εξελληνισμός της σερβικής αυλικής ζωής και διοίκησης. Σταθμό στην εξέλιξη της σερβικής δύναμης αποτέλεσε η νίκη κατά των Βουλγάρων (1330). Με τη νίκη αυτή τέθηκαν στη Χερσόνησο του Αίμου τα θεμέλια της σερβικής ηγεμονίας, η οποία οικοδομήθηκε από το μεγάλο ηγεμόνα Στέφανο Δουσάν (1331-1355). Επωφελούμενος από το βυζαντινό εμφύλιο πόλεμο ο Δουσάν, ο οποίος εξέφραζε τις επεκτατικές τάσεις της σερβικής αριστοκρατίας, δημιούργησε, με αστραπιαίες εκστρατείες και ελάχιστη δαπάνη δυνάμεων, ένα ισχυρά κράτος, που

Ο Άγιος Στέφανος, ήταν βασιλιάς των Σέρβων και ο πατέρας του ήταν ο Όσιος Συμεών Κτήτορας της Μονής Χιλανδαρίου Αγίου Όρους (βλέπε 13 Φεβρουαρίου). Ο Στέφανος σε τοιχογραφία στη μονή Μιλέσεβα. Ο Στέφανος Νεμάνιτς (σερβικά: Стефан Немањић) ή Στέφανος ο Πρωτόστεπτος (σερβικά: Стефан Првовенчани, 1166 - 24 Σεπτεμβρίου 1227) ήταν Μεγάλος Πρίγκιπας της Σερβίας από το 1196 και Βασιλιάς της Σερβίας από το 1217 μέχρι το θάνατό του το 1227. Ήταν ο πρώτος βασιλιάς της Ράσκας και με την αναβάθμιση που έκανε το Μεγάλο Ζουπανάτο της Σερβίας σε ρηγάτο/βασίλειο και με την βοήθεια προς τον αδελφό του Αγιο Σάββα για την ίδρυση της Σερβικής Εκκλησίας, θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους της δυναστείας των Νεμάνιτς. Έγραψε το έργο "η ζωή του Στέφανου Νεμάνια", μια βιογραφία του πατέρα του. Ο Στέφανος Νεμάνιτς μεταβιβάζει την εξουσία στο γιο του Στέφανο. Τα πρώτα χρόνια Ο Στέφανος Νεμάνιτς ήταν ο δεύτερος γιος του Μεγάλου Πρίγκιπα Στέφανου Νεμάνια και της Αναστασίας. Ο μεγαλύτερος αδελφός το

Μικρὸν θαλαττεύουσα Πέρσα, πρὸς χρόνον, μέγαν πρὸς ὅρμον οὐρανοῦ προσωρμήσω Η Αγία Πέρση (ή Περσίδα) αναφέρεται στον Συναξαριστή Delehaye κατά την 23η και 24η Σεπτεμβρίου και στον Παρισινό Κώδικα 3041 την 24η Σεπτεμβρίου με το δίστιχο: «Μικρὸν θαλαττεύουσα Πέρσα, πρὸς χρόνον, μέγαν πρὸς ὅρμον οὐρανοῦ προσωρμήσω».

Στην Σαντορίνη η Παναγία η Μυρτιδιωτίσσα εορτάζεται ιδιαιτέρως, καθώς πανηγυρίζει ο Ιερός Ενοριακός Ναός Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης, ο οποίος χτίστηκε εξαιτίας της ανάγκης μετεγκαταστάσεως των κατοίκων της Μέσα Γωνιάς έπειτα από την καταστροφή των περισσοτέρων κατοικιών λόγω του μεγάλου σεισμού του 1956 και κατόπιν εισηγήσεως και προτροπής του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Θήρας κυρού Γαβριήλ του εκ Κυθήρων καταγομένου. Η εκκλησία είναι αφιερωμένη στην εικόνα της Παναγιάς που βρέθηκε στα Κύθηρα ανάμεσα σε μυρσίνες που μοσχοβολούσαν. Η κατασκευή της ολοκληρώθηκε το 1968 ενώ η βορινή της πτέρυγα επεκτάθηκε κατά την δεκαετία του 1980. Ο ενοριακός ναός της Παναγιάς της Μυρτιδιώτισσας, γιορτάζει στις 24 Σεπτεμβρίου κάθε χρόνο και βρίσκεται στο Καμάρι. 

Η Ιερά Μονή της Υπεραγίας Θεοτόκου Μυρτιδιωτίσσης βρίσκεται στην ομώνυμη περιοχή της δυτικής μέσης Κέρκυρας. Η Ιερά Μονή χρονολογείται περίπου στον 16ο αιώνα μ.Χ. Βρίσκεται σε μια τοποθεσία εξαίρετου φυσικού κάλλους κοντά στη θάλασσα. Η αρχιτεκτονική της μορφή καθώς και το πλήθος των κειμηλίων, τα οποία επί αιώνες τώρα διαθέτει την κατατάσσουν στις πλέον σημαντικές Μονές της Κέρκυρας. Το πανέμορφο Καθολικό της Μονής κοσμούν πλήθος λατρευτικών εικόνων, οι οποίες είναι κυρίως επτανησιακής τεχνοτροπίας. Στό μέσον περίπου τῆς δυτικῆς ἀκτῆς τῆς Κερκύρας, δεκαπέντε περίπου χιλιόμετρα ἀπό τήν πόλη, ἀνάμεσα στά χωριά Πέλεκας καί Βάτος, στήν πίσω μεριά τοῦ ὄρους Ἅγιος Γεώργιος καί ἀμέσως μετά τήν εἰδυλλιακή παραλία Μυρτιώτισσα, θεμελιώθηκε κάποια χρονιά τοῦ 16ου αἰ. ἡ Ἱερά Μονή Μυρτιδιώτισσας ἤ τῶν Μυρτιδίων. Παλαιότερα ὀνομαζόταν Ἱ. Μ. Ὑ. Θ. Φανερωμένης στόν Τρίαλο. Καταπράσινη ἡ πλαγιά, λίγες δεκάδες μέτρα ἀπό τό ἀκρογιάλι, ἄγρια ὁμορφιά ὁλόγυρα, πεῦκα, ἐλιές καί πυκνή βλάστηση κυκλώνουν τήν

Τῆς Φιλερήμου ἡ Εἰκὼν πελαγίζει, Τοῖς προσιοῦσιν ἰαμάτων τὰ ῥεῖθρα. Εἰκάδι τετάρτῃ Κούρην Φιλέρημον ὕδω. Ο Ιερός Ναός της Παναγίας της Φιλερήμου Η σεβάσμια Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου της «Φιλερήμου» ή «των Χαρίτων» είναι έργο του 10ου αιώνα μ.Χ. Κατά την παράδοση έφθασε στη Ρόδο από τα Ιεροσόλυμα και τοποθετήθηκε στο Καθολικό της Μονής του λόφου Φιλερήμου, την ακρόπολη της αρχαίας πόλεως Ιαλυσού, από τον οποίο πήρε και την προσωνυμία.  Κατά τη γνώμη μερικών ερευνητών την Εικόνα έφεραν στην Ρόδο οι Ιωαννίτες Ιππότες. Πιθανότερο είναι να υπήρχε πριν την άφιξη των Ιπποτών γιατί διαφορετικά δεν δικαιολογείται η τιμή που απολάμβανε, σύμφωνα με τις μαρτυρίες, από το Ορθόδοξο πλήρωμα της νήσου ήδη από τα πρώτα χρόνια της Ιπποτοκρατίας. Η εικόνα της Παναγίας της Φιλερήμου χωρίς το χρυσό της κάλυμμα, αλλά με τη μαύρη χάρτινη κάλυψη της, που προστατεύει τα αρχικά ξύλινα τμήματα της εικόνας Η Εικόνα παρέμεινε στη Ρόδο μέχρι το 1523 μ.Χ., έτος καταλήψεως της Ρόδου από τον Σουλεϊμάν τον Μεγαλοπρ