ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

43 βαθμούς υπό σκιά σε ολόκληρη την περιοχή των Σερρών, 26 Ιουλίου 1965 Τον Ιούλιο του 1965, η θερμοκρασία σε πολλές περιοχές της Ελλάδας ξεπέρασε τους 43 βαθμούς Κελσίου, με τους μετεωρολόγους να κάνουν λόγο για ένα ιστορικό κύμα καύσωνα. Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 27/7/1965, Σελίδα: 7

Τραγικό ατύχημα στο Βαλτοτόπι Σερρών, στις 26 Ιουλίου 1965, η 8χρονη Ευγενία Παναγιωτίδου τραυματίστηκε θανάσιμα από πτώση από κάρο φορτομένου με σακιά, οδηγούσε το κάρο ο άτυχος πατέρας της., όπως αναφέρει η εφημερίδα Μακεδονία στις 27 Ιουλίου 1965, Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 27/7/1965, Σελίδα: 3

Στις 26 Ιουλίου 1963 το βράδυ απεβίωσε σε ηλικία 73 ετών ο Πέτρος Ιακώβου, δικηγόρος και βουλευτής Σερρών, ο οποίος είχε εκλεγεί πολλές φορές, συμμετέχοντας σε σημαντικές πολιτικές στιγμές της Ελλάδας. Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 28/7/1963, Σελίδα: 3 Ο Πέτρος Ιακώβου (1890 - 26 Ιουλίου 1963), του Ιακώβ, ήταν Έλληνας δικηγόρος και πολιτικός. Διετέλεσε βουλευτής Σερρών. Καταγόταν από τον Λάκκο Σερρών. Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ Σερρών, 18 Ιουλίου 1935 Γεννήθηκε το 1890 και σπούδασε νομικά. Εξελέγη για πρώτη φορά βουλευτής Σερρών με το κόμμα των Φιλελευθέρων το 1920, για να επανεκλεγεί το 1935 , το 1936 με τη Γενική Λαϊκή Ριζοσπαστική Ένωση  και το 1946 με την Ενωμένη Παράταξη Εθνικοφρόνων λαμβάνοντας 9.313 ψήφους.

Στις 26 Ιουλίου 1956, η εφημερίδα «Μακεδονία» έγραψε ότι συνέβη τροχαίο ατύχημα κοντά στο χωριό Κάτω Αμπέλα, όπου στρατιωτικό τζίπ συγκρούστηκε με κάρο, τραυματίζοντας σοβαρά τους στρατιώτες και τον ανθυπολοχαγό, ενώ ο γεωργός Χυτήρογλου δεν έπαθε τίποτα.

Φωτό αρχείου Στις 26 Ιουλίου 1913, ο βασιλιάς Κωνσταντίνος επισκέφθηκε την Τζουμαγιά (Ηράκλεια) όπου οι κάτοικοι τον υποδέχθηκαν ενθουσιωδώς..

Το 1891 στάθηκε ένα ιδιαίτερα κρίσιμο έτος διαφωνιών στα κοινοτικά, εκκλησιαστικά και εκπαιδευτικά ζητήματα της Ελληνικής Κοινότητας των Σερρών. Στο πλαίσιο αυτών των διαφωνιών, στις 26 Ιουλίου του έτους, στάλθηκε υπόμνημα προς το Πατριαρχείο και τους Εξάρχους Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης και Μητροπολίτη Σερβίων και Κοζάνης από αντιπροσώπους του λαού κατήγγειλε τη μεροληπτική στάση του Μητροπολίτη Σερρών Κωνσταντίνου Βαφείδη υπέρ των «Τσορμπατζήδων» και έθετε το Μητροπολιτικό ζήτημα. Τα προβλήματα  της θητείας του καθ. Παπαγεωργίου στο Γυμνάσιο Σερρών πήγαζαν τόσο από τη διαφορετικότητα εκπαιδευτικής πολιτικής και νοοτροπίας ανάμεσα στον Γυμνασιάρχη και την αρμόδια Εφορεία εκπαιδευτικών ζητημάτων στην οποία προεδρεύει ο Μητροπολίτης και ελέγχεται από τους «τσορμπατζήδες», όσο και από το γενικότερο κλίμα που πολώνεται από τις διαμάχες των «τσορμπατζήδων» οι οποίοι διοικούν και των «τσιπλάκιδων» οι οποίοι θέλουν να τους ανατρέψουν. Αυτές οι διαφωνίες κατέληξαν στο κλείσιμο των σχολείων και τ

Στις 26 Ιουλίου 1848, απεβίωσε  Αναστάσιος Παλλατίδης , ο οποίος ήταν μια πολυδιάστατη και ακτινοβολούσα προσωπικότητα και, ως τέτοιος, ήταν το σπουδαιότερο μέλος της παροικίας των Μελενίκιων της Βιέννης, αλλά και γενικά όλης της ελληνικής παροικίας. ΄Αντρας με μεγάλη πνευματική και ηθική υπόσταση, με πλούσια πατριωτικά αισθήματα και με υψηλά ιδανικά, βοηθούσε πάντα με κάθε τρόπο την ιδιαίτερη πατρίδα του, το Μελένικο, αν και έφυγε πολύ μικρός από αυτήν, καθώς και την ελληνική παροικία και φυσικά το Σιδηρόκαστρο. 

Ο άγιος Ιάκωβος Νετσέτωβ γεννήθηκε το 1802 στην Ουναλάσκα, από πατέρα Ρώσο και μητέρα Αλεούτια. Μεγαλώνοντας, αγαπώντας τη μόρφωση και φλεγόμενος από χριστιανική πίστη, σπούδασε στο Θεολογικό Σεμινάριο του Ιρκούτσκ, όπου και χειροτονήθηκε ιερέας και επέστρεψε στο λευκό ιεραποστολικό αγρό της γενέτειράς του, για να εργαστεί κι αυτός για τους συμπατριώτες του. Στην Αλάσκα διακόνησε τριάντα έξι χρόνια, αντιμέτωπος με τις σκληρές συνθήκες του περιβάλλοντος, αλλά και τους σαμάνους, που έκαναν τα πάντα για να τον εμποδίσουν. Ταξίδεψε στις πιο απομακρυσμένες περιοχές της χώρας, μέχρι τη φυλή των Γιουπίκ, που ζούσαν στην κάτω κοιλάδα του ποταμού Γιούκωνος. Είναι ο πρώτος ιεραπόστολος που διείσδυσε τόσο βαθιά, μετά τον άγιο Ιουβενάλιο. Δεν κήρυξε μόνον, αλλά φρόντισε για τη μόρφωση και την κοινωνική ζωή των ιθαγενών, προσφέροντάς τους παράλληλα και τα χριστιανικά μυστήρια, και μάλιστα της εξομολόγησης και της θείας ευχαριστίας. Ασχολήθηκε επίσης με τη μετάφραση, στην τοπική γλώσσα, της Αγίας Γρ

Ο Όσιος Γερόντιος ήταν ηγούμενος της παλιάς Μονής των Βουλευτηρίων του Αγίου Όρους. Αλλά επειδή η Μονή αυτή ήταν παραλιακή και δεχόταν πολλές επιδρομές βαρβάρων, εγκαταλείφθηκε από τους μοναχούς, που πήγαν σ' άλλα δυσπρόσιτα μέρη του Αγίου Όρους. Έτσι και ο όσιος Γερόντιος, μαζί με έναν υποτακτικό του, εγκαταστάθηκε στο πάνω μέρος της Σκήτης της Αγίας Άννας, όπου έκτισε ησυχαστήριο με εκκλησία στο όνομα του Αγίου Παντελεήμονα. Έτσι ο Όσιος Γερόντιος είναι ο πρώτος, που δημιούργησε τη Σκήτη της Αγίας Άννας. Εκεί κοντά μάλιστα, ο Όσιος δια αποκαλύψεως της Παναγίας, βρήκε νερό (ενώ ο τόπος εκεί ήταν εντελώς άνυδρος), που και σήμερα αναβλύζει και οι μοναχοί το χρησιμοποιούν σαν άγιασμα. Ο Όσιος Γερόντιος έζησε μια υπερθαύμαστη ζωή και κοιμήθηκε σε μεγάλη ηλικία. Συνδέονταν με πνευματική φιλία με τον Όσιο Μάξιμο τον Καυσοκαλύβη, καθώς φαίνεται στον βίο του. Η σκήτη που ίδρυσε ανέδειξε περί τους δεκαπέντε γνωστούς αγίους και πολλούς μεγάλης αρετής πατέρες. Ασματική ακολουθία συνέθεσε ο μ

Eις πυρ βληθείσα Ωραιοζήλη Λόγε, Άπασι βρύει τους κρουνούς των θαυμάτων. Η Αγία Ωραιοζήλη έζησε τον 1ο αιώνα μ.Χ. Είχε πατρίδα το Βυζάντιο και οι γονείς της ήταν Έλληνες ειδωλολάτρες. Στην αρχή ήταν και αυτή ειδωλολάτρισσα, κατόπιν όμως έγινε χριστιανή από το κήρυγμα του Αποστόλου Ανδρέα. Επειδή η Ωραιοζήλη ήταν μορφωμένη γυναίκα, μπόρεσε και έμαθε σωστά όλες τις αλήθειες του Ευαγγελίου, έτσι ώστε να τις διδάσκει και σ' άλλες γυναίκες και κατόρθωσε να ελκύσει πολλές απ' αυτές στον Χριστό. Όταν επί αυτοκράτορα Δομιτιανού κινήθηκε διωγμός κατά των Χριστιανών, η Αγία Ωραιοζήλη συνελήφθη και επειδή έμεινε πιστή στην αγάπη του Χριστού, αποκεφαλίστηκε και κατατάχθηκε στο σεμνό χορό των Μαρτύρων. Το δε νεκρό της σώμα το έριξαν στη φωτιά.

Ἕρμιππος, Ἑρμόλαος ἠδ' Ἑρμοκράτης Ἑρμῆν σέβοντας ᾔσχυναν παρρησίᾳ. Ἑρμόλεως ἕκτῃ τε καὶ εἰκάδι δειροτομήθη. Aρχής το ταυτόν κλήσεως των Mαρτύρων, Δηλοί το ταυτόν του διά ξίφους τέλους. Ερμόλεω εκκαιδεκάτη τάμεν αυχένα χαλκός. Άνηκαν και οι τρεις στον Ιερό κλήρο της εκκλησίας, στη Νικομήδεια. Όταν ο Άγιος Παντελεήμων ανακρινόταν, και ρωτήθηκε από ποιόν διδάχτηκε την χριστιανική πίστη, απάντησε, ότι την διδάχτηκε από τον Ιερέα Ερμόλαο. Αυτό ήταν αρκετό, για να σταλούν αμέσως στρατιώτες και να συλλάβουν τον Ερμόλαο. Με τη θέληση τους, ακολούθησαν αυτόν μπροστά στον κριτή της Νικομήδειας, οι φίλοι και συνεργάτες του Ιερείς Έρμιππος και Ερμοκράτης. Ο δικαστής, αφού εξέτασε πρώτα τον Ερμόλαο, ρώτησε έπειτα τους άλλους δύο τι ζητούσαν και ήλθαν σ' αυτόν. Εκείνοι αποκρίθηκαν, ότι ήταν στρατιώτες του Ερμολάου κάτω από τη σημαία του Χριστού, και ότι τον παρακαλούσαν να έχουν όλοι κοινό θάνατο, όπως είχαν και κοινή αδελφική ζωή. Η απάντηση αυτή, αντί να κινήσει το θαυμασμό του δικαστή, άν

Θεῷ παρεσκεύασας ἁγνὸν ὡς δόμον, Σαυτὴν ἄγουσα, Σεμνή, εἰς κατοικίαν. Παρασκευὴν ἔκτανεν εἰκάδι χαλκὸς ἐν ἕκτῃ. Η Αγία Παρασκευή γεννήθηκε στη Ρώμη στα χρόνια του αυτοκράτορα Αντωνίνου (138 - 160 μ.Χ.). Ήταν κόρη των ευσεβών Χριστιανών, Αγάθωνα και Πολιτείας, οι οποίοι φρόντισαν για την χριστιανική αγωγή της, όπως είχαν υποσχεθεί στο Θεό στην περίπτωση που θα τους έδινε ένα παιδί. Επειδή το παιδί γεννήθηκε ημέρα Παρασκευή έλαβε αυτό το όνομα. Μετά το θάνατο των γονέων της, η Παρασκευή μοίρασε όλη την περιουσία της στους φτωχούς και ανέπτυξε ιεραποστολική δραστηριότητα στην Ρώμη και στα περίχωρα της πόλης, κηρύσσοντας το λόγο του Χριστού.  Η δράση της προκάλεσε τον ειδωλολάτρη αυτοκράτορα Αντωνίνο, ο οποίος την συνέλαβε και της υποσχέθηκε υλικά αγαθά στην περίπτωση που θα θυσίαζε στα είδωλα. Βλέποντας όμως πως η Αγία παρέμενε σταθερή στην πίστη της, την υπέβαλε στο βασανιστήριο της πυρακτωμένης περικεφαλαίας, το οποίο υπέμεινε με καρτερικότητα.  Τότε ο Αντωνίνος διέταξε και την έβαλαν σ