ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Φωτο αρχείου Στις 4 Ιουνίου 1999, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, συνοδευόμενος από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χριστόδουλο, πραγματοποίησε επίσημη επίσκεψη στο Σιδηρόκαστρο. Η επίσκεψη αυτή αποτέλεσε μέρος μιας σειράς περιοδειών, οι οποίες ξεκίνησαν με την επίσκεψή τους στις Σέρρες στις 3 Ιουνίου. Στο Σιδηρόκαστρο τους υποδέχθηκαν το μεσημέρι, με ιδιαίτερη τιμή ο Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου Ιωάννης καθώς και οι τοπικές αρχές της πόλης, στην συνέχεια ακολούθησε δοξολογία στην Ιερά Μονή Αγίων Κηρύκου και Ιουλίτης. Την ίδια μέρα το απόγευμα,  ο κ.Βαρθολομαίος θα επισκεφτεί το Ιερό Ησυχαστήριο του Τιμίου Προδρόμου Ακριτοχωρίου Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής τους στο Ακριτοχώρι, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έθεσε τον θεμέλιο λίθο του ναού στον περίβολο της Μονής, σηματοδοτώντας την έναρξη της κατασκευής αυτού του σημαντικού θρησκευτικού κτίσματος. Το  Οικουμενικό Πατριαρχείο είχε εκδώσει την παρακάτω ανακοίνωση για την επίσκεψεη Παρασκευή 4 Ιουνίου 1999 Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤ

Μετά την κατάρρευση της Ελλάδας τον Απρίλιο του 1941 και την εισβολή των γερμανικών δυνάμεων, η χώρα χωρίστηκε σε τρεις ζώνες κατοχής: γερμανική, ιταλική και βουλγαρική. Η Ανατολική Μακεδονία και Θράκη παραχωρήθηκαν στη Βουλγαρία, η οποία επιδίωξε την πλήρη ενσωμάτωση της περιοχής στη βουλγαρική επικράτεια. Οι βουλγαρικές αρχές επέβαλαν μια πολιτική εκβουλγαρισμού, η οποία περιλάμβανε: Εκδίωξη του ελληνικού πληθυσμού: Πολλοί Έλληνες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και να μεταφερθούν σε άλλες περιοχές της Ελλάδας ή σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Κατάσχεση περιουσιών: Ελληνικές περιουσίες κατασχέθηκαν και δόθηκαν σε Βούλγαρους εποίκους. Επιβολή βουλγαρικής γλώσσας και κουλτούρας: Η ελληνική γλώσσα απαγορεύτηκε στα σχολεία και τις δημόσιες υπηρεσίες, και οι Έλληνες αναγκάστηκαν να υιοθετήσουν τη βουλγαρική κουλτούρα. Στο πλαίσιο αυτό στις 4 Ιουνίου 1941, ο Μητροπολίτης Κωνσταντίνος διατάχθηκε από τον διοικητή της Βουλγαρικής Ασφάλειας Σερρών, Βιδένο Τσάρεφ, να εγκαταλείψει την π

Νοσοκομείο Σερρών Η χολέρα από την εμφάνισή της στα Σέρρας, στις 30 Μαΐου 1913 κατάφερε να εξαπλωθεί ραγδαία. Ενδεικτικό της τραγικής κατάστασης ήταν ο θάνατος 17 ανθρώπων στα Σέρρας, σαν σήμερα 4 Ιουνίου του 1913. Ο αριθμός αυτός αφορά μόνο την πόλη, μη υπολογιζόμενων των θανάτων στον Νομό. Η μάστιγα της χολέρες αποτέλεσε τον κύριο εχθρό μας, ο οποίος αποδεκάτισε τον πληθυσμό των άμαχων αλλά και τον στρατευμένων. Σχετικά άρθρα Eμφάνιση χολέρας στα Σέρρας, 30 Μαΐου 1913

 Oυκ εμποδών σοι κόσμος ώφθη Σοφία, Προς την τελειότητα αρετής φθάσαι. Ο βυζαντινός Ναός της Του Θεού Σοφίας, στην Αίνο. Θράκης Η Οσία Σοφία καταγόταν από την Αίνο της Θράκης και ήταν θυγατέρα επισήμων και πλουσίων γονέων. Παντρεύτηκε και έγινε μητέρα έξι παιδιών, που είχε το θλιβερό ατύχημα να τα χάσει όλα. Βρήκε λοιπόν παρηγοριά στη θλίψη της, προστατεύοντας ορφανά και χήρες. Έκανε συνεχείς ελεημοσύνες, προσευχές, νηστείες και κάθε τι που ανακούφιζε τον πλησίον. Στα τέλη της ζωής της εκάρη Μοναχή και αφιέρωσε τη ζωή της στη λατρεία του Θεού. Απεβίωσε ειρηνικά, σε ηλικία 53 ετών. Ὁ σύντομος Βίος τῆς ὁσίας Σοφίας τῆς Αἴνου σώζεται σέ πέντε κώδικες τοῦ 12ου-14ου αἰώνα1 καί ἔχει δημοσιευτεῖ ἀπό τόν H. Delehaye σέ κριτικό ὑπόμνημα τοῦ Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae2 . Ἄν καί ὁ Βίος τῆς ὁσίας δέν παρέχει χρονολογικές ἐνδείξεις, εἶναι δυνατή ἡ ὑπόθεση ὅτι ἡ ὁσία Σοφία ἔζησε κατά τή μεσοβυζαντινή ἐποχή κάπου μεταξύ 9ου καί 12ου αἰώνα, ὁπότε ἔχουμε καί τό παλαιότερο σωζόμενο κείμεν

 Ἐκ Βηθανίας τὰς ἀδελφὰς Λαζάρου, Σῴζειν δύνασθαι καὶ νεκρὰς πιστευτέον. Τετάρτῃ Μάρθα ἠδὲ Μαρίη ἔβησαν πόλῳ λαμπρῷ. Η Μαρία της Βηθανίας και η  Μάρθα  είναι πρόσωπα που αναφέρονται στην Καινή Διαθήκη και συγκεκριμένα στα Ευαγγέλια Κατά Ιωάννη και Κατά Λουκά. Στο πρώτο αναφέρεται ότι μαζί με τον αδερφό τους Λάζαρο, ζούσαν στο χωριό Βηθανία, κοντά στην Ιερουσαλήμ. Ο Λουκάς αναφέρει μόνο τις δύο αδελφές, ως κατοίκους ενός χωριού του οποίου δεν δίνει το όνομα. Η Μάρθα και η Μαρία, μαζί με τον αδελφό τους Λάζαρο, ήταν για τον Κύριο Ιησού Χριστό η πιο αγαπητή και αγία οικογένεια της Βηθανίας. Το Ευαγγέλιο, μας παρουσιάζει τη Μαρία να απορροφάται από τη διδασκαλία του Ιησού, ενώ η Μάρθα, που ήταν μεγαλύτερη αδελφή, φροντίζει πολύ για το τραπέζι της φιλοξενίας.  Στο Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον ο Ιησούς Χριστός επισκέπτεται το σπίτι της Μαρίας και της αδελφής της Μάρθας σε κάποιο χωριό. Η Μαρία, σε αντίθεση με τη Μάρθα, που ασχολείται μόνο με την εξυπηρέτηση, έχει επιλέξει «την αγαθήν μερίδα», δηλα

Γῆς μητρὸς ἐκστάς, Μητρόφανες παμμάκαρ, Ἐκεῖ μετῆρας, οὗ Πατὴρ πάντων μέγας. Μητροφάνης δὲ τετάρτῃ ἔδυ χθόνα βωτιάνειραν. Ο Άγιος Μητροφάνης υπήρξε ο πρώτος επίσκοπος της Κωνσταντινούπολης (313 - 327 μ.Χ.)· Ήταν γιος του Δομετίου και ανεψιός του αυτοκράτορα Πρόβου. Όταν το Μάιο του 325 μ.Χ. έγινε η Α' Οικουμενική Σύνοδος στη Νίκαια, ο Μητροφάνης δεν μπόρεσε να παραστεί ο ίδιος, επειδή ήταν αρκετά γέροντας και άρρωστος. Έστειλε, όμως, αντιπρόσωπο του τον πρωτοπρεσβύτερο Αλέξανδρο, άνδρα πρόθυμο και θεοσεβή. Στα χρόνια, επίσης, που ήταν Αρχιεπίσκοπος ο Μητροφάνης, θεμελιώθηκαν πολλά μεγάλα οικοδομικά έργα της Βασιλεύουσας. Μεταξύ δε αυτών και οι περίφημοι ναοί της Αγίας Σοφίας, της Αγίας Ειρήνης και της Αγίας Δυνάμεως. Ο Μητροφάνης πέθανε το 327 μ.Χ. (πιθανώς σε ηλικία εκατό δέκα επτά ετών) και άφησε διάδοχο τον άξιο πρωτοπρεσβύτερό του Αλέξανδρο (τιμάται 30 Αυγούστου). Διότι πίστευε ότι το σωτηριώδες έργο της Εκκλησίας προάγεται ακόμα περισσότερο με τη σωστή επισκοπική διαδοχή, αντα